有些老人至今把家里的蛇叫蛇仙。有的人呢，又认为青龙入门，这是吉祥富贵的征兆。

　　所以有些老人家的情绪相当的激动，坚决的很，不准动这些蛇。

　　本来就复杂的问题，如今更复杂了。不满情绪高涨。他们认为神树是真的，有蛇仙儿一直在保佑。如今这么做，毁的是张家村的风水和灵气。

　　本来就不满意的征地款，就更不满意了。

　　蛇最后还是没强行带走。只是想办法弄了个防护网子，防止蛇跑出来伤人，也防止人靠近。

　　就这，还有老人拿县城发给他的救济被子，去给蛇盖上。根本就没办法讲道理。

　　回来的时候英子还问：“真有蛇啊？怪不得当初那么灵。”她还小声说，“当初给我跟你二哥说亲的时候，姥姥就去张村偷偷求过了，姥说落在白纸上的粉末瞧着像个喜鹊的形状，回来就说这亲事能成，八成还是好亲事。”

　　当时就是为了亲哥心安，如今再想，好像有些道理。

　　林雨桐咋说呢？

　　其实她心里想着的是：粉末落下来的形状是喜鹊？其实喜鹊跟乌鸦差别也不大，都是鸟吗？又不是画出来的画，这是怎么就确定是喜鹊的？

　　谁来梳洗了，就得去开会。

　　这事拖不得，最关键的得是快刀斩乱麻，要不然谣言越传越盛，根本就遏制不住。

　　所以涉事的该抓还得抓，至于之后法律怎么判是以后的事。至于闹事的事，四爷找几个代表谈。

　　凡是牵扯到征地这事的，从上到下，往下撸，撤了谁谁谁，查了谁谁谁，哪个公司被查封，哪个人员被逮捕等等。

　　四爷就说了：“……伤者得医治，死者得安葬，活着的还得继续活下去。如今坐在这里抗议，想达到什么目的呢？死了的咱没办法了，事情已经发生了。是不是得多想想，给活着的多想想……”

　　然后林雨桐又去慰问了村里没闹腾的两家人，这两家不是不想闹，而是闹不起来。一家呢，是爷爷带着十八九的孙女，孩子的爹妈再外地打工，孩子的奶奶不幸没了，孩子的爹妈回来奔丧安葬了老人又走了。林雨桐把这家当做典型，各种抚恤下来，给了二十万。

　　另一家呢，情况也类似，家里死的是个八十岁的老爷子。儿孙把人安葬了，该干啥的干啥去了。都在县城做小生意，没时间闹腾。这又是一个二十万。

　　然后矛盾点瞬间就变了。

　　之前都在恨不能想着要把谁谁谁弄死了报仇，不弄死不罢休。

　　现在却想着，到底能要多少赔偿款。

　　就是那对闹着绝食的婆媳俩，那媳妇也听了娘家人的劝，不闹了。张嘴就要五十万。

　　英子都表示能想通这种做法：“倒霉的事遇上了能咋办？还好不到四十岁，嫁了人一样过日子，生个孩子还不晚。”

　　只要肯要钱，那这事情倒是好办了。

　　想要钱就不会忘鱼死网破的闹了。这就是好事！

　　不闹了，事情却远远没有停止。这次的事件太恶劣，从上到下要撸掉多少人？

　　这里面有没有领导贪功冒进？有没有行贿受贿？找的这个合作商是不是符合资质？等等一系列的问题，是需要纪委介入的。

　　林雨桐和四爷的事情完了吗？也完不了！

　　哪怕是回了京城，这些人对补偿的不满意了，依旧会通过各种渠道找四爷。还有不嫌弃远跑到京城找人的。

　　清宁就问：“那神树真的那么神吗？”

　　林雨桐摇头，她没拜过。只是耳闻过。

　　“不过耳闻多是虚的。”她这么跟孩子说。

　　但至于为什么一直都传说那棵树有蛇，却在之前没有人见过，这就不得而知了。

　　清宁就说：“我还记得小时候，早上起来，路上有那种痕迹，我问你那是啥，你说那是蛇昨晚从那过了，还记的吗？”

　　当然记得。

　　那时候的路是土路，夏天天气干的时候，路上到处是那种细粉的塘土，一脚踩下去一脚都是土。然后要是早上起的早，天蒙蒙亮，路上的痕迹还没有被破坏的话，就能看见，路上蜿蜒的痕迹。

　　那也确实是蛇留下的。

　　她知道清宁想问什么，不就是好奇村里的人连蛇的痕迹都没发现吗？

　　那谁又说的清楚呢。

　　总之这个冬天，四爷和林雨桐是很忙的。

　　老家来人一拨接着一拨的。为啥？都为了县城往镇上扩建的事。

　　这一拨人来说：“早该扩建了，咱这地，这房子，赔偿也要到位。比如这街面上的房子，就不能跟深巷子里的房子一个价是不是？要是一个价，将来拆迁的时候，是不是要考虑给咱们补偿一个铺子？”

　　另一拨人呢，又是另一套说词：“坚决不同意！咱就是庄家人！祖祖辈辈的靠庄稼地养家糊口。这征地了，是给一大笔钱。可咱拿钱干啥呢？坐吃山空，咱连个谋生的手段都没有？以后喝西北风去？”

　　老三属于赞成的那一拨人，觉得拆迁了也好，有了一笔启动资金，干什么不行？

　　而老二属于极力反对的那一拨人，觉得拆迁就是砸了祖祖辈辈的饭碗。

　　他就说了：“虽然咱的饭碗不把稳，得看老天爷的脸色吃饭，但这好歹是个营生。就比如说清安吧，这小子要是实在学不动，咋办？最不行还能回去种地去！我还说这是最不怕失业的行业了，结果要征地？那这以后儿孙要是不争气，连口饭都混不上了。”

　　搅和的人心惶惶的，都不知道来年这庄稼种还是不种。

　　其实现在想征地拆迁，怕是办不到。

　　这边刚出了事，新上任的领导都还没到位呢。到任之后不做到万无一失，都没人轻易敢碰触这个问题。

　　所以啊，太平镇只怕还得是太平镇。

　　拆迁这事，且有的等呢。

　　每个人来，都把自己的意思说给四爷听，反应情况嘛，都说：不要叫那些啥也不懂的人乱搞。

　　四爷也觉得，他们该给一个明确的说法。

　　毕竟这农业生产，有些农作物的周期是不一样的。你比如说明年后面就要征地，那大家都不费心的栽种果树或者给果树嫁接，而是老老实实的种点小麦玉米这些，一年收一茬的庄稼。你要说十年八年都没这意向，大家都会做长远的规划。

　　四爷当初规划到太平镇了，但那份详细的图纸并没有交上去。而如今有人提议往太平镇延伸，这个方向并没有错，不过是做的太急切了一些。

　　都到年跟前了，应付完一拨一拨的客人，林雨桐总说该清闲了吧。结果老家因为拆迁的留言又惹出事端了，而且事端的矛头直指明光。

　　这个在大家眼里当初是对四爷和林雨桐有知遇之恩的人。

第1128章 悠悠岁月（145）五合一

　　现在的明光可不是以前的明光了。

　　彼此相识于微末。如今看四爷和林雨桐的职位是告了。但说实在的，明光走到现在的职位也不低了。从当初的公社主任，到副县、县、又在市里当过市长，而如今是常务副省。论起权利可也不算是小，省政府的二把手，是小官吗？

　　级别是一样的，甚至权利上，也是不一样的。

　　不过就是他现在面临着退居二线，年龄到线了嘛。而四爷和林雨桐正是壮年，要是没有意外，尚且有二十多年的政治生命。

　　再算上如今的级别，将来会走到哪一步？

　　这都是不敢想的事。

　　因此，大家在明光身上贴着四爷和林雨桐的标签，而不是两人身上贴着明光的标签。

　　但是两者之间的关系，却是公认的，属于非常亲密的这一类。

　　可太平镇的事，是怎么牵扯出一省大员的？

　　拆迁？

　　太平镇想要拆迁，短期内是办不到的。

　　当然了，下面的老百姓不知道啊，好些人还真就谋划着拆迁的事呢。

　　当时的老公社，后来搬迁了，剩下的老院子老房子，在还没传出要拆迁的风声的时候，就都划分上一片一片的给卖出去了。

　　当初清丰叫老三买院子，就买的是这一片的。就是看中里面有当时的盖的平房，省的花钱盖房子。

　　就是这一片地方出了问题。

　　农村买卖房屋这种的，很少有当时能办的下宅基证这些东西的。都是合同写了，中人作保了。确实是有这么一码事了，就行了。人先住着。

　　至于那些手续证件，慢慢办吧。有时候还是一个村，由村里出面把这些东西一起办下来。

　　私人买卖都是如此，诚信上不存在问题。反正都不是多值钱的东西。犯不上混赖。

　　试想一下，跟私人买卖房屋都是如此，这跟镇上买卖的房屋，还怕手续办不下来，还怕耍赖？

　　交了钱，写了合同，这算是有这码事了。

　　镇上倒是没问了那么点钱和地，跟群众闹起来。

　　可这里却存在一个特别老的问题，那就是有人举报了，说是这里面存在着侵吞集体资产的事。

　　那这问题可就大了。

　　怎么就牵扯去侵吞集体资产了呢？

　　当时的老公社，前后是棉站。就是收购棉花的站点。当时这个收购站一类的单位，那是比较有钱的单位了。里面又是二层小楼，又是平房的盖了不少。

　　当时的公社呢，就是个破烂的院子。

　　得是七六年哪一年，下了差不多四十多天的连阴雨，那一年的秋粮整个都烂在地里了。那公社的破院子破房子根本就经不住。而当时的公社主任明光就说，从棉站借一栋二层的楼，暂时作为办公的地点。当时公社是真没钱。而棉站呢，又是真用不了那么大的地方。

　　当时的棉站也受公社管，借用个地方，不是大事嘛。

　　就这么说定了，公社就挪在了棉站的里面。为了方便办公，棉站的大铁门拆了，进去就是一个大广场，那个时候当地的人都知道是咋回事。

　　后来市场化了，棉站跟当时的供销社一样，慢慢的呢，就退出了历史舞台。老职工都不去上班了，或者是直接买断工龄了。偌大一个棉站就空下来了。

　　然后公社自然就把那些闲置的屋子利用起了了。

　　在公社上班的，基本都能分一间宿舍。什么办公社、会议室的。

　　这么宽敞的地方，没必要挤着嘛。

　　随着时间的流逝，知道当年的事的已经不多了，公社更是几年换一个书记镇长的，谁还翻文革以前的老账？

　　后来更是嫌弃这里的房子太老，老房子阴暗，有些老档案什么的都返潮了。于是就整个都搬迁了。镇子通往县城的那条路边，划了一块原来的荒地的盐碱地，做了镇政府的新址。紧跟着，原来那些紧靠着公社的派出所、电管站、税务所之类的，都跟着搬迁了。靠着新的镇政府盖了一长溜子。而老公社这里这彻底的闲置起来。

　　再后来，与其闲置起来荒废了，不如卖了，算是一举多得的好事。

　　可谁能想到，太平镇还有被拆迁的一天？！

　　拆迁就意味着很多很多的补偿款。

　　当然了，这都是谣传。

　　可下面的群众不信这是谣传啊，反正一个比一个说的有鼻子有眼。