祝芙颔首：“选大点的那个吧。”只要有人能经过就成。

　　待到晚间，闹市一片空地处忽然多出一古怪建筑，等到第二日一早，周围人来人往，竟没人觉得异常。

　　直到一位面带愁苦的女子不知怎么的就走入那建筑里，片刻后女子满面笑容地出来。

　　又过一两日，那女子呼朋唤友地带了许多人来这奇怪的道观。

　　关于道观的传闻也逐渐在人群中传了开来。

　　“听说了集市街上新修的道观吗？里边坐镇的是新任国师。”

　　“新任国师？你去拜见过了？可灵验？”先前那位国师就不如何灵验，每次去求子对方都不应。

　　先前说话的人纠结：“不好说。”

　　她觉得不像正经国师，倒像是什么树精花妖。

　　结伴的人一道在闹市下车，看到一座由七棵大树建造而成的道观，树根树干是支撑，附带旋梯，树冠缠绕在一块形成了庞大的空中道观。

　　树冠被修剪过，所以只看道观外貌，除了是木质建筑外，并没有其他问题，但如果有树根为柱，就显得很古怪了。

　　所以先前说话的女子才觉得，这里更像是树精花妖的住所。

　　另一名跟随过来的女子却说：“别有趣味啊。”这样的木屋当真难得。

　　两人一道上楼，发现内部布局典雅，不论是挂着的充满写意的字，色泽鲜明极为逼真的画，还是摆设的纹理特殊的桌案，透着药草气息的蒲团，都显出了这里的不同寻常。

　　便对此地信了几分。

　　只是那上方盘膝打坐的女冠稍微年轻了些。

　　但这也没什么，虽然年轻，但对方透着灵气慧根，说不得就是早慧得道之人。

　　她们正坐在后方蒲团上，等了片刻，又来了些人，也都是女子。

　　这时前方一名女子询问：“国师，我这般虔诚，还要多久才能怀上子嗣，诞下麟儿？”

　　此言一出，引起其他女子共鸣，生子是她们的宿命，没有儿子在婆家站不住脚，还没有依靠。

　　祝芙说：“你要的是改变命运，不是儿子。”

　　“可我备受欺凌，不就是因为没有儿子么？”

　　“不是。”祝芙斩钉截铁：“是因为男人自己不能生，所以他们只能想尽办法把女人关在后宅里给自己生孩子，以保证自己的血脉延续，为了让你们不再反抗、怨恨，他们在强权之外，又用道德伦理控制你们的思想，这样才好一直压迫你们。”

　　“所以，你们改变命运的真正做法，应该是推翻那群压迫你们的人，包括你们的丈夫、父亲、甚至更有权势者。”

　　“这……”一干女子听了此话只觉得惊骇莫名，这言语太过离经叛道。

　　但仔细一想又似乎很有道理。

　　再加上这道观里点的也不知道是什么香，莫名让人放下全部心防，只觉得面前这名年纪轻轻的女冠，也尤其可信。

　　祝芙没有朝这个话题深入下去，转而放出一段影像。

　　那是一古怪室内，有一名穿着清凉的女子上台，对着一块黑长的板子唰唰写着什么。

　　“今天我们讲思想品德第一课……”

　　女子们一边觉得古怪，一边混沌着沉浸在这奇怪的授课氛围中，但脑子又莫名清晰地记下了那影像中人所讲的内容。

　　祝芙垂眸，不枉费她对自己使用致幻蘑菇，借此将藏在神魂深处的前世课堂记忆知识提取出来。

　　除了思想教育，之后还有数理化生……

　　修行之初，祝芙没觉得自己能修得大道。

　　那会儿她的愿望只是从宗门出师后做个宗门小管事，好比前世大学留校，是份体面又清闲的工作，能利用职务之余照顾父母，也能长久留在父母身边。

　　后来她修行速度越来越快，年幼时的想法自然被抛之脑后，她开始设想大道。

　　但有一件事祝芙一直没想明白。

　　修士修炼到极致，是不是真的应该断情绝欲，视众生于无物？！

　　修士可以长生久视，可以辟谷不吃不喝，但如果想要吃喝其实也不会影响什么，不然成仙成神后岂不是少了很多乐趣？

　　只是在修士的主流观念里，口腹之欲也是欲望的一种，应该被修士戒掉。

　　因为仙神一旦有欲望，会利用神力仙法满足私欲，造成难以想象的后果，所以修士观念认为断情绝欲才能成就大道。

　　可断情绝欲后的神仙，真的还能有同情心，能做到爱护生灵万物吗？

　　而且很多修士都会成婚生子，他们届时能立刻舍下伴侣和孩子吗？

　　反正让祝芙选，她没办法在得道和父母之间，选择抛下父母。

　　可祝芙之前纵然想不明白，但也有努力朝着断情绝欲的方向去做。

　　除了对待亲朋，其他物质欲望都不高，也避免自己的情绪过于激动。

　　可到平洲见识种种后，她再三说服告诫自己，也没法做到置身事外。

　　可能是她修心不够吧！

　　可既然做不到旁观，那就要做好担负一切后果的准备。

　　祝芙也不知道自己能做到哪一步，但至少，她想在这里埋下一颗种子，让这里的人能够自己决定未来。

　　这就是她的决定。

　　师父师母，爹、娘，苗苗阿曦，抱歉，她可能要很长一段时间才能回灵洲了。

第148章 改变

　　“大妮， 你动作快点，不然赶不上晚课。”

　　“知道了娘。”少女加快手上动作，但嘴里不满：“娘， 我已经改名叫王慧，别再我叫大妮。”

　　“知道了。”

　　这是京都郊外的一片园林， 种了许多桑树和白叠子。

　　一行女子在这里养蚕缫丝、纺线织布，忙得热火朝天，但脸上都洋溢着安定的笑容。

　　忙活一阵，有一女子过来说：“王芸豆、王慧，仙人唤你们过去呢。”

　　之前的母女俩赶忙放下手上的活计，匆匆朝园林中央的主院过去。

　　两人在门口要行礼时，祝芙已经喊：“进来吧。”

　　王芸豆、王慧进来后， 虔诚而又热忱地看着她：“仙人有何吩咐？”

　　这对母女就是最初被祝芙救下的那对母女。

　　王芸豆是童养媳，没有名讳只记得姓氏， 在灾前她生活便如地狱。

　　从小干苦活、日常被打骂、吃穿永远是最差的， 后来生下一个女孩更不受待见。

　　再后来因为战争， 安阳国赋税日益加重，再加上下盘剥，底层百姓日子愈发艰难，她夫家为了生活竟然将她典卖出去给旁人生育。

　　其中苦楚可以想象， 她几乎是在痛苦、生育、与孩子分离中度过， 可此时律法对女子的庇护几乎没有。

　　再者她无亲朋，见识浅薄， 不懂得反抗， 甚至不知道如何反抗。

　　且夫家还拿捏着她头一个生下的孩子， 她逃脱不得。

　　王慧就是她头一个孩子，可怕的是， 王慧明明才十四却已经被迫嫁过人。

　　之后便是因兵祸战乱导致的流民四起，王慧嫁的那家男人死了，她被夫家抛弃，王芸豆无论如何也要带上王慧一块逃亡。

　　当时王芸豆之夫答应，她还只当对方顾念父女之情，转眼那畜生就把王慧送出去与人换食……

　　后来就是被祝芙随手救下，王芸豆和王慧凭借一股意志一直跟着祝芙入京都。

　　除了因为祝芙偶尔散出来的吃食，也是因为她们再没别的活路。

　　等祝芙安排宫中内侍给她们授课一段时日，懂得基本文字后，这些女子也开始跟着上一些现代小学课程。

　　这时候人与人的差距很容易就被显露出来。

　　一场小小的考试，王慧表现得出类拔萃。

　　祝芙亲自观察后发现王慧在理科方面比其他人灵敏，夸赞了一句她聪慧，王慧立刻把原名大妮改成了个慧字。

　　而王芸豆就比较朴实，被祝芙救下后，她们母女是因一颗芸豆活了下去，所以她就记得芸豆是个好东西。

　　但她是看到女儿改名，才意识到自己可以改名，才改成了王芸豆。

　　她希望天下如她这般的女子都能吃得到芸豆，不用再饿肚子，更不用再因为饿肚子而出卖自己，甚至被迫母子分离。

　　在平洲这样的底层女子多与苦难常伴，其他跟着祝芙的女子也自有一番辛酸过往，毕竟阶级压迫到最底层，最大的受害者就是她们。

　　祝芙正在写着什么，待她们进来便放下笔说：“找你们来，是需要你们帮我去做一些事。”

　　两人立刻感觉到受重视，很愿意为祝芙做事。

　　“仙人尽管吩咐。”

　　“一个是，我打算扩大纺织业，将这小打小闹的园林产业扩张成真正的工厂，解放更多女性。”祝芙看向王慧：“这事交给你来主理。”

　　居然是这样大的事？！

　　王慧震惊，但还是咬着牙应下：“我一定按照仙人的吩咐做好。”

　　虽然不确定自己能不能做好，但仙人如此器重，她拼了命也要做好。

　　“另一件事。”祝芙看向王芸豆：“我需要有人帮我向农人传播种植理念，顺便教导他们一些简单的道理，不知道你愿不愿意去。”

　　相对王慧短暂的嫁人生活，她那会年纪尚小之后又遭遇剧变，对她来说后来战乱时引起的人相食的事迹更加可怕令人难以忘怀。

　　反倒是王芸豆的经历，前半生都在苦楚之中，祝芙很担心她因为过往经历心理创伤严重，不再愿意与人交流。

　　只是她观察过这些女子，从开始学习，到现在接收能力和与人交流的能力中，王家母女是格外突出的。

　　且王芸豆性情早就被磨平，对谁都有耐心，是最适合做这事的人。

　　但她若不愿，祝芙不会勉强。

　　王芸豆忙点头：“我愿意，只是仙人，我怕我做不好。”

　　她脸上意外茫然居多，恐惧和不情愿几乎没有，祝芙也就放心了。