“这点不必担心，后续该怎么做，遇到意外该如何处理，我会一一告诉你们。”

　　祝芙说完给她们一人一颗琉璃果子：“从今天开始，你们要加好几门课。”如何管理、如何与人沟通、如何后续发展都是学问。

　　再者她还需要她们教导那些工人和农民更重要的事，不可能让她们这么一无所知地就去干。

　　两人接过果子，心里更加有底。

　　这果子是仙人授课的宝物，里边包罗万象，好多仙人给她们讲课。

　　等她们离开，祝芙继续在纸上写写画画。

　　革命先锋、无产阶级专政、社会主义……生产资料公有制、计划经济……

　　前世经验早就告诉她，世界最终会发展成什么模样，哪一条路才是最正确的。

　　但问题是，在人民意识不够、阶级矛盾没达到最巅峰、社会生产力也远远不足的封建社会前提下，不可能一步到位走向社会主义。

　　她需要过渡。

　　但过渡之前也需要准备。

　　先开设工厂，大力发展经济，解放更多贫苦百姓，提升人均生活水平总是没错的。

　　而之后必然需要异常巨大的改革，才能将安阳国现状彻底改变。

　　不然工厂只会成为权贵者手中的利器，工人会成为下一批被剥削者。

　　让王慧去管理团结工人，让王芸豆去影响农民，届时联合工农等无产阶级就能全面推翻封建社会中的皇室、世家等管理阶级，是祝芙的初步计划。

　　不过不能贸然变革，需要提前在工农阶级中传播思想和科学技术，埋下足够多的火种，如此星星之火方可以燎原。

　　同时也要注意后续发展过程中，管理阶级的腐败问题，这是个永恒的命题，无法避免。

　　按道理来说她不应该把王家母女同时放在如此重要的位置上，这两人若心生妄念上下勾结，之前所有准备都付诸东流。

　　可她现在手上人不够，只能暂时如此安排，之后等培养出更多人再进行调整。

　　把大致方针写好，又写下其他细节计划。

　　经济方面，在古代玻璃、瓷器、美妆都是大杀器，但祝芙最先选择的是纺织技术。

　　原因是多方面，一是她本能地先从植被原材料入手。

　　棉花对于没有灵气的古人来说，是很重要的过冬物资，而丝织品在古代算奢侈品，售价很高。

　　再者这二者都是女子主业，届时开设工厂她大量召集女工也不会被人怀疑。

　　之所以选择先解救女子，不仅因为祝芙身为女性对女子天然的同理心，更因为古代法律对女性极为不友好。

　　所有政令，不论仁政、暴政，最后的落脚点，在其中最备受苦楚的都是女子。

　　有一道可怕的仁政，居然是让男犯人死前留个后。

　　没有人会去考虑，此事之中的女子一个人带着罪犯的儿子该如何好好活下去。

　　且平洲斩断了女性上学、科举、经商、职场等一切上进的路线。

　　留给她们唯一的改变命运的出路，只有嫁人生子。

　　而为了保证自己血脉，男权主义不断朝女子身上施加的贞洁枷锁就更加可怕。

　　所以如果能救人，祝芙第一步必然是拯救女性。

　　等到纺织厂开遍整个安阳国后，女性工人越来越多，她们将会因为薪酬贡献提升自己在家庭中的地位。

　　拥有更高的自我认同感后，她们更能领会先进思想和理念，到时候进一步以母亲的身份影响后代，那时，她才会考虑开设以男性劳动力为主的其他工厂。

　　但在此之前，可以在教导农民更先进的种植技术前提下，顺便教导他们一些低成本、利润也不高的农副产品技术。

　　诸如蜂蜡、酱料、腌果子、豆制品、奶制品、蛋制品、美食等等。

　　如此，不至于让农民因只招女工而心生不满，且纺织制品和农副产品双向并行，产品流通，才能真正盘活经济。

　　同时也避免因为工厂发展，百姓将土地重心朝工厂转移。

　　这些事情规划起来不难，有前路对比，轻易就能将后续五年、十年、二十年的计划全部安排好，毕竟前世的发展理念和经验对现在的平洲简直是降维打击。

　　祝芙更头疼的是，在这些事中，她介入的深度和分寸。

　　介入过多，不但因果缠身，还无法令这里人真正自立，她一个人拖着庞大的机器运转，绝对达不到好的结果。

　　到时候她一离开，前期准备就全部变成了空中楼阁，甚至因为放出的工厂利器，变成他人手中剥削压迫的存在。

　　要发展社会主义，但不能一不小心进入了资本社会。

　　所以她只能作为幕后推动者。

　　把计划写好，各种各样的知识、技术也一一写下归拢，祝芙拿出卦具开始摇。

　　恰在此时，内侍过来传话：“回禀国师，三皇子求见。”

　　祝芙头也不抬：“让他进来吧。”

　　三皇子封元德大步进来，看到她在卜卦立刻来了兴致：“国师可是在卜算安阳国何时能改朝换代？”

　　看来他颠覆封家皇朝的心还是不减。

　　祝芙等六爻都算完，看了看卦象，才道：“今日手气不好，算得不准。”后续波折，就是不准。

　　封元德：“……”这么儿戏的吗？

　　他自顾自寻了落脚处坐下，道：“国师近日在此地过得如何？”

　　这园子是封元德找来的，所以他这么问是来邀功。

　　在闹市中向京都女子传播思想、知识告一段落后，祝芙就开启了工厂计划。

　　封元德一发现她派内侍去买地，立刻主动上门给了她一大片园林。

　　且这回他没再一上门就提要用封家皇室的权贵换取修行名额的事，祝芙也就接了。

　　京都郊外的地也是寸土寸金，都被皇室权贵占领，让她去买，不是用法术欺负人，就是耗费功夫跟人来往交际，二者都是麻烦。

　　不如先接了封元德的园子，反正最后用于民生，这皇室亏欠天下的多了去了。

　　祝芙道：“过得下去，你来又是要做什么？”

　　封元德说：“我听闻国师开设的课程很有些意思，京都许多家的才女都在议论，我也想在你这里学习。”

　　祝芙拒绝：“目前只招女子。”

　　“国师，你们道家不都说有教无类么？怎么还区分男女呢？”

　　“你们安阳国重男轻女，为了平衡阴阳，我只好重女轻男了。”祝芙说：“要不你说服安阳国上下从此男女平权，我立刻就让你过来听课？”

　　封元德轻咳一声，这事他如何做得到。

　　他眼睛转了转：“我有一位小妹，慕名国师已久，让她过来上课可行？”

　　祝芙一听就知道其中有异，但还是不无不可地点头：“行啊。”

　　封元德说做便做，立刻离开，一个时辰未到便把一位少女送了过来。

　　那少女过来时面上带着显而易见的不解，哪里是慕名已久的样子。

　　但封元德说什么她做什么，让她给国师见礼，她便朝着祝芙乖乖俯身，让她留下听课，她茫然地看着封元德离开，却也老老实实留在这里。

　　祝芙神识笼罩安阳国的时候看到过她，封安月，安阳国一位不大受宠的透明小公主。

　　说可怜也可怜，但与王家母女等底层女子相比，她至少吃穿不愁，又不是那么可怜了，所以祝芙纵然先前就知道对方处境，也没有解救她的意思。

　　没想到她会被封元德送过来试探祝芙。

　　人都来了祝芙也就接下，让内侍给她安排个住处：“之后除了跟她们一块上课，也同她们一块参与劳动。”

　　封安月同样毫无抱怨、安安静静地应下，看起来脾性软得很。

　　与园子里其他女子相比，封安月的文化水平要高出许多，只是因此前没接触过现代课程，一开始会有点不适应，但她很快因为扎实的文化底子反向超过了其他女子。

　　毕竟园子里的女性除了跟随她的人，后来再招进来的女工也都是附近贫民家中的女孩，这样的人家男丁都没机会识字，何况女子。

　　封安月有此表现不让人奇怪。

　　祝芙顺势就将她和王慧安排在一块，加快课程进度。

　　而后祝芙发现，相对比王慧在数字方面的敏锐、典型的理科思维，封安月在文科、社会科学、哲学思维甚至思想政治方面更有天赋。

　　这倒是个意外之喜，相对来说，她比王家母女都更适合管理。

　　京都权贵女子虽然因家事愁苦，在道观中诉苦时，顺便接收了一些先进的知识和思想，但她们毕竟不像底层百姓，没到活不下去的那一步。

　　大部分喜欢安定害怕改变，没被逼上死路，就踏不出那一步。

　　所以学习很长一段时间，她们接收了新的知识，但思想方面仍然保守着固有观念，不会轻易跟着祝芙改革。

　　再加上上层女子从小到大受到的禁锢教育更加严重，她们身上背负的思想枷锁远远高于底层女性，做出改变其实更不容易。

　　那些为了贞洁、所谓家族名誉悍然赴死的多出现在上层，底层受到的更多是生存之苦。

　　祝芙不能逼迫京都女子立刻改变，只能一点点影响她们，在日后火种被点燃时，从她们那里得到些许支持。

　　也因此，祝芙身边一直没有文化程度高的女性做帮手，而如今封安月来了，恰好补足这一点。

　　祝芙将写下的工厂管理制度展开给王家母女和封安月一块看。

　　“工人的管理是重中之重，我宁可出工慢一些也不希望她们出事。”

　　这其中不仅仅是对女工的管理、教育，还包括对她们的保护。

　　王家母女都立刻保证道：“仙人，我们一定看好她们。”

　　封安月却是在安安静静地看着写得密密麻麻的规章制度，看完后若有所思。

　　等祝芙跟她们剖析完其中重点，又补充了一句：“之后开设工厂，从建立工厂到招募女工，从种植桑棉麻到纺织机组装，每一步都需要你们自己安排、管控，我不会再用法术帮你们，你们必须靠自己走下去。”

　　王家母女闻言，一下子茫然起来。

　　她们从最开始见到祝芙随手一指便万物生长时惊诧臣服，到现在已经形成了习惯。

　　自从跟着祝芙，瓜果蔬菜从不必在乎四季区分，也不用等待，因为祝芙想让植被成熟，就能立刻收获。

　　突然让她们自己行事，她们都不知道该怎么做：“可桑麻种植动辄两三年，届时岂不是要耽误仙人的大事。”

　　祝芙叹口气，就知道她们会这么想。

　　“这不是我的大事，是你们的大事。”学了这么久，她们仍然没有意识到，她们究竟在做什么。