每一颗星星，都在每天繁衍出无数新的星星。从银河蔓延到了无穷，成了漫天星斗。
数量之多，令星官都常常苦恼放牧不及。
其肉瘤割不绝，亦不知痛。
割一肉，投之土，即成肉矿。凡人食之，可强身健体，解饥饿。
人们不知道星子的肉应该怎么称呼。于是，也有的人，管这些星星的肉，叫做，太岁肉。
从此，燕城当真八十老人也得以食肉。再无因饥饿在送子庙外卖儿卖女的百姓。
“燕城得食太岁肉，对娘娘感激涕零，因此，全城的人，一起投信了娘娘。如今都是娘娘座下的善信。”
书生说罢，双手合十一礼，对送子娘娘的善行显然十分尊敬。
镖师说：“星星肉，太岁肉的这个传说，我也听过。听说，有很多人在向燕城人购食这种肉，想尝鲜。你们谁吃过了？”
书生笑道：“我吃过了。确实神异而美味。现在也不贵。你们有机会也可以尝一尝。”
“这就是前两桩异事了。第三桩，则是云州府一个出名的大劣绅，在娘娘的指引下，改邪归正之事。”书生正要继续说，忽然面色一变，捂住肚子，额头冒出冷汗：“哎哟，哎哟——”他一把抓住菱角：“贵府、贵府的茅厕在哪……我肚子疼得慌……”
菱角眨了眨眼，不知道这个书生是吃了他们用树叶幻化的点心吃坏了肚子，还是吃冰凉的山泉吃坏了肚子，好心地为他指了一个方向：“那边走。”
书生捂着肚子，双腿打颤，立刻跑出前厅，朝那个方向冲了出去。
菱角可惜道：“也不知道他几时能回来，我还想听剩下的第三个故事。”
客商扯了扯唇角：“其实，第三个故事我也知道。我可以替他讲。”
“真的？”菱角十分惊喜：“快讲吧！”
客商说：“在讲第三个故事前，我要告诉大家。其实，书生说的前两个故事，我也在其他地方听过。只不过，我听到的，跟他说的，有些不大一样。”
“哦？”大家都提起了兴致：“哪里不一样？”
“云州的那位送子娘娘，绝非什么温良慈悯的女神。”
客商说：“义犬的故事里，那个孩子，确实叫犬生。但这婴儿，之所以叫犬生，并非塾师夫妇为了纪念黄狗舍命夺来神水的义举。”
“神水确实有，却是送子娘娘亲手赐下。”
在客商口中，说出了另一个版本的故事。
塾师夫妇因为无子，而向送子娘娘祈祷。
送子娘娘向他们赐下了神水，却送给了他们家的那条黄狗喝。
“然后，当夜，黄狗的肚子就鼓起来了，如人怀胎十月。”
“挣扎半夜之后，黄狗的肚子裂开了，五脏流出，当即气绝。从黄狗的肚子里，爬出了一个人类婴儿。”
“禽兽生人子，塾师夫妇遂将此子命名为‘犬生’。”
众人听得悚然。
客商说：“而第二个故事里的‘星星肉’、‘太岁肉’，也确实存在。我曾亲眼看到过那种肉。我听到的故事的大体经过，和书生的没什么区别。”
“只是他没有讲一些细节。这肉的来历，实在可疑。
“当初县太爷的感慨是：‘您送来的孩子，又被他们卖出去了！倘使天下百姓不再因饥饿而出卖至亲，老来尚且能食肉，又何须娘娘送子？’”
“就在这种肉养活了现存的燕城人之后，”客商的眼睛似乎在厅堂内的烛火映射下，闪了一闪，他勾起一个似嘲讽的笑：“燕城，再也没有正常的新生儿出生。”
“肉矿从燕城地里长出的当天，所有燕城孕妇肚子里不足十个月的婴儿，都忽然一齐凭空消失了，肚子瘪了下去。”
“送子娘娘的信徒，称这种肉是星星们被割下的肉瘤。
可是，他们的故事里，星星们被割下的肉瘤，正是星子们繁衍的后代啊！”
读懂了客商意思的众人大骇。
农夫咽下一口唾沫：“没有正常的新生儿出生的意思，是再没有孩子了吗……”
“可我的姐姐和姐夫——噢，我的姐姐嫁到了云州的燕城。我姐姐前天刚来信，说她生了一对双胞胎，非常可爱……”
客商冷笑：“我说的是，再没有‘正常’的新生儿。云州境内，目前新增的‘婴儿’数量可比以前多多了。禽兽都能生人子了，云州还会少新生儿吗？送子娘娘的神水，可是也已经远近闻名！”
看众人都听得面色大变，客商满意地点点头，说：“那么，就由我来告诉诸位，关于云州的第三个故事吧——”
“这个故事，与我们这里的一位同伴，也大有干系。”
第049章
云州有一豪族，杨姓。
杨家是云州最大的地主之一，其所有的农田、庄园、大泽、山林等，横跨数县，连起来，能从云州最西边的县，连到最南边的县。
杨家的家主杨员外，在云州也一向是头面人物。在其本家所在的维仪县，更是堪称无法无天的土霸王，连维仪县令都要看杨家的眼色行事。
维仪县也因此被戏称为“杨家县”。
杨家人在维仪县向来横行无忌，欺男霸女、伤天害命，操弄官司，欺凌侮辱平头百姓，视作寻常。
而这一代的家主杨员外，更是个浑人，手里不知道多少桩人命官司，家里还有水牢黑牢，挂着不听话者被活剥下的人皮。
百姓遇到杨家人，像耗子见了猫，躲之不及。佃农遇到他家，更是活似伺候皇帝。
这样的土豪劣绅，却在送子娘娘降临之后，做出了极大的改变。
他们举家供奉了送子娘娘，成为其虔诚信徒。
随后，令维仪县，甚至令云州人都没想到的是，一夕之间，杨家弃恶从善。
“纵马出行时，撞到街边的贫苦人家的老人、孩子，以前，杨家人会直接踏过去。
而供奉送子娘娘后，他们会自己下马，扶着老人过去，将孩子抱上马，载他们到目的地。”
“以前，他们名义收佃户七成的租子，实际上能到八成。
现在，只要有佃户求他们，他们就给对方的租子减到三成。”
“巡逻田庄，糟践妇女、马踏老弱的杨公子，现在对每一个女子都谦恭得像条狗。
时常折磨丫鬟小妾，也指挥负责杨家放高利贷，逼死过不知几家的杨夫人，现在慈眉善目，听到有人受伤就哆嗦流泪，活像尊菩萨。
至于那无法无天的杨员外，现在礼让老弱病残，照拂乡里，对谁都温善和气，怜贫惜弱，简直像个圣贤。
杨家现在还充起青天大老爷来了，谁要是欺凌弱者，被杨家的族人、手下听到，立刻就把欺凌者带去教训。一时乡里称快。”
“维仪县、整个云州府，都对此大为惊奇，说送子娘娘恩德深广，能移变人心，将这等奸恶之家变成善贤之族……”
“并且，在杨家带头下，整个维仪县的风气都大有改善……”
客商将第三个故事说到这里，众人听了都很惊奇。
“这样听来，确实是好事。”镖师说：“送子娘娘能移变这样的奸恶之人，改变这样的土豪之家，造福一方，不是天大的好事吗？怜贫惜弱，总没有错处。”
连菱角都羡慕地想，要是他以前常去放牛的大户家，能这么和善地对他，就好了。
客商笑了：“问题就是出在了这个‘怜贫惜弱’上。”
刚开始，杨家的改变，确实是维仪县万众称快。
但，杨家人过于“怜贫惜弱”了。
一开始，杨家人对世俗意义上的老弱病残孕，都非常照顾宽待。
甚至，老人、残疾人、女人，到杨家上门乞食或求助，杨家都满口答应，奉若上宾，颇多照应。
维仪县里先是不敢置信，但有人试探性地上门后，满载而归。
于是，立刻人心活跃，到杨家去“求助”的人络绎不绝。
一次，一个年轻女子因家贫而出嫁凑不够嫁妆，遂到杨家求助。
谁知，竟然跟一个手部略有残疾的女人撞到了一起。她也是来向杨家求资助的。
这俩女子是同乡，平素在乡里就不太和睦。那残疾女人实则性情刻薄，仗着自己家的兄弟多，时常欺辱年轻女人家。
二人意外撞见，残疾女人又口出侮辱。二人便起了口角，在杨家门前争吵。
杨家人见此大怒，称：不管谁对谁错，你是健康人，她是残疾人，都是你错！
不由辩白，不分青红皂白将那年轻女子痛殴一顿，赶了出去，在县里称她是无耻之辈，竟然欺凌残疾人。并说，以后再有这种人上门，一律打了出来。
却将那刻薄恶毒的残疾女人奉为上宾，犹在其他人之上。
年轻女子一路被县里人讥嘲，回到家中，羞愤难耐，投缳自尽。
从这之后，杨家就越发古怪。
他们插手乡里之事，见谁更“弱”，更为“稀少”，就偏颇于谁。
他们先是敬女子，无论谁对谁错，只要其中是一方女子，哪怕这是个杀人放火的雌盗，也偏判女子赢。将女子捧上了天。
若是两个女子起了争执，他们则判谁更“弱”，就偏帮于谁。
再是敬不男不女之人，认为这种人相对女子，更为弱势和稀少。即使此人身高八尺，肩能跑马，即使此人糟践妇女，只要哭哭啼啼说自己是个不被世俗所容的男身女心，便被杨家敬若贵宾。
但若是同样两个格子称自己是不男不女之人，则要看谁更“弱”。
就这样，杨家不断偏帮“怜弱”。甚至于，在杨家带领下，投了送子娘娘的维仪县，也开始流行起这样的风气。
狭路相逢，既不敬罗裳，也不敬仁义。只先看对方是个什么人。
是女子，人敬三分。
是个男子，却作女装行，人敬七分。
是个男子，作女装行，还是个肥头大耳，走一步喘一口气的，人简直长敬揖地。
倘若这个肥头大耳的女装壮男子，又动辄迎风流泪，称自己有甚么西子捧心的病症，是个看不出来的残疾，那简直乡邻都肃然起敬，要敬若天人了。
“这样一步一步发展到了最后。
杨家已经不满足于帮扶人类中的‘弱’了，他们声称：人类都是强势的，而飞禽走兽被人类奴役、剥吃，实在是顶顶悲惨可怜。
于是，他们卑躬屈膝，自己穿麻衣，着草鞋，奴婢膝行。却将家里的猪、狗、猫、甚至耗子，都绫罗装裹起来，奉在尊位主卧，各种鱼肉食物，都奉与这些畜生。”
“于是，在送子娘娘的‘照拂’下，在杨家的带头下，整个维仪县，如今已经是个人伦颠倒的地狱。
你们如果去维仪县，就能看到，人类匍匐膝行。畜生大摇大摆走在街头。人类脖子上系着绳子，被畜生领着走。