而圣人即位至今，尚不曾出现在一座佛寺之中，不曾请得任何一位高僧为其讲经说法——偏偏在今时，圣人突然出现在了铁佛寺内，且听其言语，亦不像是来铁佛寺降罪的！
仅这一点已经叫诸僧惊喜不已！
更叫法智狂喜难抑，以至于眼角都挤出笑纹的，却是圣人接下来的一番话：“久闻密宗灌顶大法，能为人修福消灾，祛除百病，甚至叫凡人脱胎换骨。不良帅乃佛道二门皆造化参玄之高士，不知可否为朕施以灌顶？”
第1351章 、“不言而喻之国师”
苏午陡见玄宗皇帝突然而来，还疑惑于对方的目的，闻听玄宗皇帝所言，他面上亦露出了笑容。
当下玄宗此举，无疑更将他个人的地位声望，又往上推高了数层。
既是要察禁天下诡事，便须有天下法脉配合。
玄宗大抵是顾虑以苏午如今之声望，不足以引来天下法脉辅佐，是以以自己万金之躯，亲自承接苏午的灌顶之礼，以此来凸显苏午、凸显不良帅修行之高深，在他圣人眼中地位之轻重！
与这样聪明人沟通，确要轻松许多。
诸般苏午未能想及的情况，圣人都一一为他铺好了路。
苏午心中微微有些触动。
而法智等佛门僧人内心的触动却比作为当事人的苏午更大了许多——如今圣人虽是指不良帅张午为他降示灌顶，与他们佛门看似关联微弱，然而，不良帅为圣人施降灌顶的场合，毕竟是佛门铁佛寺中！
仅是这个场合的选择，便足够天下人臆测诸多，重新审视自身对佛门的态度了！
更何况，所谓‘灌顶之礼’，毕竟根出佛门密宗。
圣人愿承灌顶，亦表达出了他自身态度的微妙变化！
今日以后，佛门日渐倾颓之势，必将就此扭转矣！
法智等高僧，于瞬息之间想明白了各种关窍，他们脸上欢喜难抑。苏午则向玄宗皇帝躬身行礼，道：“圣人负有巨唐气运，身有大造化，以臣下之修为，却不能叫圣人受施灌顶，即‘脱胎换骨’。
天下间，亦无人有此般手段，凭借一次灌顶，便令圣人脱胎换骨。
我之降示灌顶，亦只能令圣人身体康健，消减灾病。”
“身体康健，消减灾病，已是不知多少百姓求而不得的幸事了，不良帅愿为朕躬施降如此‘消灾减病之灌顶’，朕颇为满足。
至于所谓脱胎换骨，羽化登仙种种，朕躬倒是从未想过。”玄宗皇帝在褚豆等禁军扈从之下，走近了苏午身畔，他令跪倒在地的诸僧免礼平身，自顾自地盘坐在了佛殿抱厦中央蒲团上。
玄宗打量四下，面上笑容更浓：“便在此地，请不良帅为朕施降灌顶罢！”
“遵命。”
苏午点头答应，与玄宗皇帝相对而坐。
二人反应寻常，却忙坏了铁佛寺的僧人，诸僧纷纷忙活起来，又是摆上诸般香炉烛台，又是搬来木鱼铜罄，又是铺上香案，设上道坛，又是端来鲜花与瓜果，将诸佛像陈于案上。
诸僧围绕苏午与玄宗皇帝，设了大法会。
铜罄与木鱼齐鸣，此间钟鸣一声声无有止歇，梵音佛唱更传到了九霄云外去，恨不得叫满长安的人尽在这一刻知晓，圣人驾临铁佛寺，受不良帅施降灌顶大礼！
“我为圣人施降之灌顶，名曰‘吉祥灌顶’。
取以性中真如之源，摄作天水，圣人受天水灌顶，可以消灾减病，身体康健。”苏午捧起了法智递来的金瓶，向玄宗皇帝躬身说道。
法智在旁佝偻着身子，一副甘愿为奴为婢的模样。
“好。”
玄宗点了点头，其实对于苏午施降的什么灌顶，并不是太感兴趣，他为的是这一重仪轨的施行，如先前的‘拜将之礼’一般，对这重仪轨具体有甚么效用，他并不太在意。
如同苏午所言，玄宗身负巨唐国运，富有四海，天下诸法任他阅览。他自身更有李氏皇朝代代相传下来的法门修持着，有列祖列宗施降下来的种种庇佑——在唐宫之中、东都宗庙之内，苏午更感应到了本源神的存在，巨唐供奉有种种本源神，也是理所当然的事情。
这样一位帝王，不仅拿捏着世俗权柄之极，自身及背后的势力，更掌握着天下力量之巅顶，所以天下间甚少有他能看得上眼的东西。
苏午也不可能以轮回诡韵为玄宗皇帝施降灌顶——且不提轮回诡韵能否真正落在玄宗身上，便是它能够被施降于玄宗皇帝身上，玄宗皇帝亦必有察觉，当下‘君臣相谐’的局面必将因此尽遭毁坏。
二者合力治天下诡的展开，此后灰飞烟灭。
此非苏午所愿。
他便如自己与玄宗所言一般，在短暂住空之时，以那一点住空法性聚起一股天水，收摄入金瓶之中，为玄宗灌顶。
苏午持金瓶临近圣人身畔。
原本神色静定的玄宗皇帝，忽然抬目笑着看了看他，道：“朕闻密宗灌顶之法，其实最初是上师为弟子施以入门密乘修行之仪轨。
而今不良帅为朕灌顶，以此天水，洗礼巨唐之国运……亦相当于是国朝不需明言的‘国师’了……”
苏午闻听此言，微微躬身，并未言语。
而法智端着金盆与布巾跟在苏午身后，听得玄宗皇帝这番言语，其身形颤了颤，再抬眼去看苏午的背影，更觉得苏午与从前好似更不一样了——只是圣人几句话，好似就令不良帅的地位又拔高了一层。
“陛下，请受灌顶。”苏午道。
玄宗皇帝点了点头：“嗯。”
苏午持金瓶浇灌而下，瓶中天水倏忽喷涌而出，浇灌在玄宗头顶，令他确感应到了水液浇灌通身，然而他的发丝、衣衫尽为被水液沾湿半分，他只觉得自身性灵在这瞬间好似于水中洗涤了一回。
再睁开眼时，玄宗看四下情景，分明更清晰了许多。
心中盘绕的那诸多烦恼事，此下虽仍存在于心里，但它们却无法再给李隆基带来什么烦恼了，所有难题，似乎皆能迎刃而解！
玄宗拿起法智递来的布巾，象征性地擦了擦脸，便将布巾丢入金盆中，看着苏午，面上笑容更浓：“此般灌顶洗礼，确实不错，朕躬都觉得轻松了许多！”
法智等僧见状，纷纷拜倒，山呼道：“愿陛下圣体康健，千秋万代！”
“愿陛下圣体康健，千秋万代！”
“好，好。”玄宗笑着点了点头，又令诸僧免礼，赐下了金佛一尊、经书若干，及至金银诸多，为铁佛寺中殿‘铁佛’重塑金身。
诸僧得到赏赐，更加欢喜不尽。
皇帝随后令诸僧各相散去，他与苏午联袂观览寺中诸佛像、诸经文碑刻等等古迹，在走入一座立着‘铁佛寺’三个篆字的石碑的凉亭中时，玄宗转回头来，向苏午说道：“不久以前，宗正寺‘录碑吏’传来消息，称乾陵无字碑上，又有血迹渗出。
那血迹蜿蜒，形成一座险山。
山峦之顶，有巨斧劈下，致险山又淌出滚滚血河。
而险山之下，似有一白发女子被填压山下。”
玄宗微微皱眉：“此图何解？
无字碑系天后留于乾陵之中，此碑之上，最近常会渗出血迹，出现种种图形变化。
不良帅对‘大雁塔’的调查，如今进展如何了？”
第1352章 、“劈山救母图”
玄宗皇帝一面言语着，一面摆了摆手。
侍候在凉亭外的褚豆托着一个木盒走入了凉亭中，随后又走进来几个甲士。褚豆将那木盒掀开，拿出了里头的一叠纸张，他将那纸张扯开来，令几个甲士分别捏住纸张一角，将纸张完全摊平了，纸上拓印的图案便完全呈现于苏午与玄宗皇帝的眼前。
这纸张足有数丈之长。
纸上呈现的内容，正是玄宗所言的‘无字碑’上浮现的图案。这副图画完全是宗正寺录碑吏于乾陵无字碑上拓印下来，基本上保留了碑上图案的原貌，是以苏午往拓印图案上仅看了一眼，内心便隐生寒意。
拓印图画虽只描述了一座险山，及至劈在险山上的巨斧，山下压着的女子，但苏午分明从碑画中读出了另一种意思，他拧着眉毛，向玄宗皇帝说道：“陛下，我观这副拓印画，分明感觉到画中有人在向我求救！
那求救的人，应是山下的这个女子！”
“你亦有这种感觉？”玄宗看着山下的女子，在这副拓印画中，那女子的发色已经完全显现不出来，录碑吏附上的文字记录，分明是说山下被压着的女子，乃是一白发妇人！
乾陵无字碑，由‘则天大成天后’所立。
自此碑立下以后至今，李朝历代列祖列宗陵前石碑的‘碑相’渐渐引人瞩目，及至天下诸多墓碑上的‘碑相’，都被人们重视了起来，而后有能解‘碑相’、善拓印碑相、观察碑相之人走入朝堂，主要巡察宗庙、皇陵的碑林，记录碑相，分析碑相。
此般官吏，有时便被称作‘碑相’，取‘碑中宰相’之意。
而官称其实是‘录碑吏’。
宗正寺卿、少卿自此以后，多为录碑吏出身。
玄宗皇帝受到乾陵录碑吏送来的碑相拓印图，以及文字记录之中，那位‘碑相’亦称观览此图之时，其分明察觉好似画中白发妇人正在向自己求救！
但玄宗自己观览碑相拓印图，却未有任何明显感觉。
今下闻听苏午所言，他才真正相信，那个录碑吏所言不虚。
“无字碑系天后所立。
此碑之上，既然显现此‘劈山图’，且卿与乾陵录碑吏皆称有感画中之人在向画外活人求救……莫非是说，‘天后’遇到了险恶之事，是以通过自己所立的无字碑，向外界求救？”玄宗深深皱紧眉头，压着声音与苏午说道。
苏午道：“确有这种可能。
那位录碑吏可还留下了甚么言语？
他有甚么判断？”
玄宗闻言，看了看苏午，便令褚豆拿出一封信笺来，与那副碑相拓印图一齐递给了苏午。
苏午打开信笺，便看到了那位碑相的字迹。
那录碑吏在密信中称，此碑相图应作‘劈山救母图’，而巨斧所劈之山之所以会淌下鲜血，乃因此山非‘死物’，而是已成活物，斧钺劈之流血，便是为表现‘此山已活了过来’。
山下镇压白发妇人，虽面貌不清，但既有白发，应视之为老妪。
整副劈山救母图，实则是在提醒圣人，尽快救下山下镇压之老妪，而那位老妪，多半是早已龙驭宾天的则天大成皇帝！
这位录碑吏对碑相变化的推测，确实切中要点。
苏午再看拓印画，亦觉得录碑吏推测不差，但他对画外之事了解更多，结合画外之事再看拓印画，许多事情就变得不确定了起来。
譬如‘天后’虽然已经龙驭宾天，但乾陵之中，只有其衣冠冢。
其看似与高宗合葬，其实尸身并不存于乾陵内，甚至天下间久有传闻，称则天大成皇后尸身，实则在大雁塔下，受佛法庇护，在佛光之中，静待时机，转死为生，化身弥勒，下生三界。
恰巧苏午初入大雁塔时，确在那钟乳洞天弥勒内院之中，见到了一位慈眉善目的女相弥勒——在此以后，他得玄宗召见，入宫中于吐蕃神玉内救出丹加、卓玛尊胜，而神玉忽化莲花，落在大雁塔顶。
也是在那个时候，苏午察觉到了鲁母的‘不安分气韵’。
他因此推测，鲁母至少将一个契机留在金刚智身上，随吐蕃使臣队伍，一路到了大唐。
此后不空‘身死’，苏午欲探究不空性中飘出的十二瓣白玉莲花之时，更直接遭到了鲁母诡韵——那些惨绿眼睛的阻挠！
他更加确定鲁母已在巨唐棋局之上落子！