——长老可能明白我今下所言？”

第1397章 、元皇

　　“贫僧明白。”

　　鉴真点了点头，他神色依旧阴沉，浑身缭绕死气，但眼中却有光芒如火般微微跳动。

　　他听得苏午所言，便知苏午之想。

　　今下苏午说是留他在此，与他探讨完整神韵修行之道——其实更是借机向他阐述真正的‘圆满之我’的修行，或有帮助他解脱今下困境的想法。

　　鉴真当然明白，苏午为何突有此举。

　　——其实苏午这般举动，也并不算突然。

　　当时鉴真在渭河之畔，已经证明了自身，苏午对他便放下了疑虑，所以有今下讲说‘圆满之我’修行法门的举动。

　　“修行此般完整神韵之法的人，除却你我以外，还有今在长安不良人馆舍中做事的‘季行舟’。”苏午再向鉴真说道，“你应是见过他的，或也曾听闻过与他有关的事迹。”

　　“隋时已经有元皇大道主之显赫声名，传其汇聚佛道巫三教修法，贫僧自是听闻过的。”鉴真点了点头，神色没有甚么变化，他接着道，“只不过，而今看这位元皇大道主，真实修行又太孱弱了些。”

　　“这也是正常。”

　　苏午道：“佛道二门尽出高手，将之逼至绝境。

　　其自身容纳诸般厉诡，由此尽皆分崩离析，或为佛门所得，或为道门掌控，唯独有一张面皮承载着他的意识，令他能够存留至今，重得新生——他能在自身崩解、诸多厉诡尽皆脱离的情况下，凭借一缕意识借诡而生，留存至今——长老若无有此般执念根生于尸身之中，又是否能够能如他一般，借诡而生，保留意识至今？”

　　鉴真垂下眼帘，摇了摇头。

　　当下与苏午言谈之间，他终于隐隐能感知到那‘完整神韵修行法门’之真秘，借助‘元皇大道主’的经历，苏午在他眼前轻轻推开了一扇门——

　　“你之完整神韵修行，与季行舟的‘元皇道法’修行，看起来似乎相似，其实天差地别。

　　他是以‘我’来修元皇之道，其当时虽能感应到天意神韵，但实不知如何驾驭此般神韵，只是凭借模糊的感觉来修行——然而仅凭这模糊感觉来修行，却让他成功将性意留在了一个厉诡身上，借那厉诡留存至今；

　　而长老的完整神韵修行，完全是以身来印证天地，你或许亦曾探究过如何将自我性意留存在厉诡身上，留存在完整神韵身上，但你所做种种尝试，最终无不失败，亦因你尝试记住那完整神韵的‘厉诡拼图’，反而被那完整神韵磨灭去了性意，如今存身之内，只余这‘断灭鬼佛’的执念而已。

　　执念一消，鉴真于世间永不存在。

　　我这番推断，不知长老觉得是否中肯？可有纰漏？”苏午注视着鉴真，再向对方问道。

　　鉴真摇头回应：“无有纰漏。

　　贫僧自身情形，恰如你今下所言——季行舟寄附性意的厉诡不灭，他即能借助那个厉诡，不断复苏自我性意。

　　而贫僧不同，贫僧是以执念在驾驭这烙印了完整神韵的肉身。

　　一旦执念消散，这肉身便像一副甲胄一般，可以为任何人所用，这副容纳了诸多厉诡的完整神韵身，却复苏不出来贫僧的性意，盖因贫僧不加甄别地承载那天意神韵，却未想过将自心留在神韵之上。

　　此些丝差别，便会造成最终天差地别的结果。

　　这大抵便是你所说的‘圆满之我修行法’与‘完整神韵身修行法’的异同？”

　　鉴真抬眼看向对面的青年人，他眼神有些遗憾。

　　若性意未曾消散之前，能听到苏午这番话，得到所谓‘圆满之我修行法’，他今时或会有不同结局了。

　　但也或许结局仍无变化。

　　气数更易，孰能料定？

　　“是，却也不是。”苏午未置可否，眼神微妙，“我原也以为，两种神韵修行法的根本不同，一如长老所说。

　　但而今每每想及自身当时初履‘天人交感之境’，感悟天意神韵的情形——我当时也并不曾懂得以我意来交融天意，以我心来驯服天心，这些道理，却是我在以后的修行过程中，逐渐领悟得来的。”

　　鉴真微微一愣，随后喃喃自语：“你当时初入神韵修行之道，与贫僧当时面临情形，看起来也无不同……

　　那最后又缘何会出现两种不同结果……

　　你之修行，变成了‘圆满之我修行法’，而贫僧修行，却只得个‘完整神韵身’，季行舟这样偶感天理神韵，尚且不通神韵修行之辈，亦能得个一半的‘圆满之我修行法’，继而将意识留在诡身上，借诡而生……

　　为何会如此，为何……”

　　鉴真垂着眼帘，脸色有些阴森。

　　苏午听得他言语，便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。

　　他摇了摇头，当即向其说道：“我与季行舟各自经历有太多不同，无法一一类比，但我细细研究起来，却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点，我猜测，是因这个共同点，才导致我俩能够‘殊途同归’，走到相邻的修行道路之上。”

　　“甚么共同点？”鉴真猛然抬起头，向苏午问道。

　　“元皇。”苏午回道，“我与季行舟皆与‘元皇’此名存在种种关联，季行舟觉得天地万物，小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血，大至天地本身，其实皆有其之所宗。

　　那位诸天万灵之宗王，便是‘元皇’。

　　他因此开创元皇道，自封为元皇大道主。

　　而我在尝试神韵修行法之后，于茅山宗中得传度授箓之时，便得了一道与元皇诏旨，此后神韵修行逐渐与元皇诏旨分化出来的诸多元皇符关联了起来，直至如今。

　　而我与季行舟之所以能够相识，他最终能够为我所救，亦与那道‘元皇诏旨’脱不开干系。”

　　“你是在有神韵修为在身以后，方才受得‘元皇诏旨’。而季行舟之经历，与你应也差不多，在懵懵懂懂接触过神韵修行以后，方才感应到所谓‘元皇’的存在……

　　元皇虽是你们两个都有的共同之处，但却不是你们能领悟‘圆满之我修行法’的因，你的说法，其实因果倒置了……”鉴真摇头说道，他未有被苏午今下的言语说服。

　　苏午笑了笑，道：“因果因果……长老而今还是觉得，因果乃是一条直线么，在今日种因，于明日才能结果？

　　为何不能是于明日种因，在昨日结果？

　　修行到最后，时间或许已不存在真正价值，而只具备‘参考价值’了。”

　　他运用模拟器良多，对于时间的‘参考价值’，感受最深。

　　而这番话一说出口，鉴真便愣住了神，良久以后，方才回过神来，长叹一口气：“我这个已在宋时沦亡的人，被阁下重新带回了大唐，原本更该理解‘明日种因，昨日得果’这句话才对，而今却仍是依凭从前惯有直觉作出回应——阁下所说是对的。

　　明日种因，昨日得果，亦无不可。

　　如此看来，是元皇在明日种因，在今时落果——他挑中了你与那季行舟？所以你与季行舟，一个能完全了悟圆满之我修行法，一个则能堪堪悟到其中关键之处？

　　那这位‘元皇’，他的目的是甚么？

　　你一直沿着他的足迹向前，会否最终会变成第二个他？”

　　“元皇者，诸天万灵之宗王……

　　而人与‘天’，各有不同根源，人非‘天’所生……”苏午摇着头，念叨了两句令鉴真闻之莫名的话语。

　　两句话之间，好似有至深关联，又好似没有任何关系。

　　这两句话中，第一句出自季行舟。

　　第二句则疑似是钟遂在诡狱之中，借助鉴真神韵之口，讲说给了苏午。

　　苏午此下莫名想到这两句话，他低眉沉思了一阵后，才又向鉴真说道：“‘元皇’在世间留下了诸多线索。

　　譬如端公法脉之中的元皇法教，譬如传闻之中元始天尊又为盘古氏，实系元皇大尊……但此种种线索，其实似是而非，风马牛而不相及，想要凭借这些线索，拼凑出与元皇有关的事迹轮廓，便是千难万难。

　　——元皇是否真正存在过，还是从来只是一个‘概念上’的存在？我亦未能探知。

　　连其是否真正存在都无从探知，又如何能知‘他’的目的，如何能知其他种种？

　　既然连元皇的真实轮廓都尚且无法拼凑出来，那么探究长老所言的种种问题，便是为时尚早。

　　而我今与长老面谈，并非是为了探究涉及‘元皇’的种种。而是想要告诉长老，我思考出来一个办法，或许可以将长老被天意神韵磨灭脱落的性意，尽可能地追回来一些，此是其一。

　　其二则是，长老即便只是收拢部分性意，我今也能为长老授下‘元皇印记’。

　　如此，长老可以重新出发，再次开始‘圆满之我修行法’的修行了。”

　　苏午隐隐有所预感，待他将元皇五脏也尽皆修成之后，他便能可以运用那道元皇诏旨，为其余人众授下元皇印记，使之能开始‘圆满之我’的修行！

　　鉴真此时哪怕已有心理准备，闻听苏午之言，面上仍旧流露出了些丝激动之色：“果真吗？”

　　“与长老一番长篇大论，总不至于专为了坑骗长老一回，才费这些唇舌，做此番铺垫。”苏午笑着道。

　　“我之性意早被完整神韵磨灭脱落去不知多少……这些性意，真的能够追回？”鉴真还有些不敢相信。

　　“正因为是那些天意神韵磋磨去了你的性意，我才敢有如此保证。

　　若你之性意是自然脱落消解而去，我反倒不敢保证我的办法能行了。”苏午回道。

　　“需要贫僧做些甚么？”

　　鉴真面上隐隐的激动之色，很快又收敛了下去。他依旧是那副阴沉的模样，再向苏午问道。

　　他虽不觉得苏午是在故意消遣自己，但终究历事太多，遇着好事，也会先在心底做几分最坏的准备。

　　“只需长老显露完整神韵身。

　　我会借长老完整神韵身，追寻此神韵之‘天根’，看看那天根之中，还存留有长老几分性意，届时可将之追索回来。”苏午道。若非‘柳飞烟’先前被天怨神韵纠缠的经历，他也不会想到可以此法，追溯鉴真被磨灭脱落的那些性意。他顿了顿，接着道，“不过在此之前，还请长老静候半日。

　　待我完成自身修行以后，再着手为长老寻回性意。”

　　“好。

　　贫僧并不急在这一时。

　　——便在门外为你护法。”鉴真点点头，起身走出了这间四处漏风的屋舍。他果然就站在门外，为苏午‘护法’。

　　屋室内。

　　苏午收拢心思，性意盘踞于眉心当中，一念返照自身，即看到了三道呈品字形相互推转的大轮。

　　此即其体内的天相、地相、人相。

　　三相之中，人相之轮异常宏大，被玄黄根脉盘绕着，亦呈玄黄之色，其轰然转动，体积已然数十倍于另外两尊大轮。

　　今有人相之轮作支撑，哪怕比之天相、地相双轮已经强盛了数十倍不止，也未有引致苏午自身三相平衡崩溃，一切修行毁于一旦，根本原因还是在于苏午本就以‘人道’为根基。

　　他首先是人神、人王，其次才是其他的种种修行，加诸于身上。

　　苏午定心感应过体内三相，跟着就分出一缕心念，投入一时呈斑斓诸彩、一时又作苍苍之色的‘天相之轮’中——一缕缕天理神韵在他体内遍处交织，每一缕天理神韵又以他自身容纳的、已尽沉寂去的各个厉诡作为根脚，牵连他周身的方方面面。

　　他性意随诸道天理神韵流转，体表浮现一圈圈猩红螺纹。

　　三清之肠猛然蠕动了起来——在今时苏午躯壳之中，仍旧保持了‘活力’，唯有彻底沉寂下去的厉诡，也唯有这‘三清之肠’。

　　苏午一念坠入诸重轮回之中，寄附在每一重轮回中生出的肠庙之内。

　　肠庙之上，‘心脏神灵画像’高高悬挂。

　　供台上，对应‘心脏神灵’的供品－活父，还在随三清之肠缓缓蠕动着，送至就近的肠庙之中。