洛苏一路向南的目的地不是江南洛氏，而是岭南和中南半岛。
岭南的广州，是一个非常繁荣的城市，和岭南的其他地方，显得格格不入。
广州的土著并不算很多，这里从建立开始，就是秦朝带来的汉人，而后汉朝的时候，大规模的向这里迁徙人口，再加上在这期间，这里发生过一些战争，不少土著主动离开了这里。
如今。
这里是大唐安南都护府的驻地所在，位列四大都护府之一，大唐朝廷在这里驻守着六千兵力。
安东都护府存在的目的，不仅仅是为了震慑岭南那些潜藏在山中的南蛮，同时也为了监视被李治分封在这里的王公诸国。
还有那个大王国建制——宋国！
四大都护府之下，都有许多王公之国，是当初大封诸侯的时候，分封在这里的。
安南都护府的辖区，便是后世两广以及琼州，其中布满了崇山峻岭，号称十万大山，这么复杂的地形，分封王公之国时，朝廷可谓是绞尽脑汁。
至于宋国。
在刚刚建立的时候，宋王过了很长一段苦日子，毕竟是王后萧妃的后代，为武曌所不喜，自然不可能像是秦王、齐王等人出镇的时候，把国库都要搬空那样的出镇。
不过后来朝廷还是让安南都护府征召了很多人去建设宋国，而且岭南和中原有水系联通，能运送物资，安南都护府是宋国开拓的后勤基地。
洛苏来到江南之后就发现了一些不同寻常，许多江南大族的都在向南流入物资，他从江南洛氏那里得到了一些事，甚是诧异，民间竟然已经开始这么玩了，他一路向南，到达安南都护府后，发现宋国的开拓果然比想象中还要好。
打仗打的就是钱粮，宋国的开拓能比想象中更好，更快，就是因为有大量的资源流入，不仅仅是江南大族，安南都护府的官吏也都在做这件事，那就是在朝廷给予的供给之外，额外给宋国售卖更多的粮食和兵器。
许多朝廷淘汰下来的盔甲、兵器等，经过造册废弃后，转手被卖给了宋国的开拓贵族，还有那些在岭南开拓的贵族。
还有那些中原的大粮商，都在往这边贩卖粮食，很简单，这边有水路，比往内地买成本低，而且军粮给的价格高。
这是相当暴利的买卖，堪称无本万利。
这实际上就是一种走私，因为朝廷从这里面是拿不到税收的，江南洛氏知道，但没有参与，洛氏的粮食和药材有时候会卖给粮商。
一件货物，它的最终结局，是落在付钱的那个人手中。
所以洛氏的粮食和药材最后有多少落在了这些开拓贵族手中，那就说不准了。
当得知这一切的时候，洛苏不算是很震惊的，但这种模式让他很感兴趣。
尤其是他得知了一件事后，他的兴趣几乎到达了巅峰。
这件事便是宋王竟然卖地借钱打仗。
一群来自江南的商人，以及安南都护府的官吏，在宋国有自己的土地，甚至有矿、山林。
这些东西都是宋王抵押给这些人的。
宋王用这些土地未来十年、二十年甚至五十年的收益，来获得更多的利益。
在民间这种事很常见，民间借贷做生意，扩大生产都是这样做的。
但这种事出现在一位宗王和一些身份地位完全不对等的商人、官吏身上，让人吃惊。
因为按照常理来说，这种事情的最后结局，通常只有一个，那就是宗王黑吃黑，将所有东西都吞进自己肚子里。因为双方是完全不对等的。
在这个皇权至上的社会制度中，说句不好听的，哪里有其他人说话的份，还谈条件，简直就是笑话。
但事实就是，这种交易形成了。
洛苏对这件事很感兴趣，于是在这样停留了一段时间，对于他这种智慧冠绝人类之巅的人而言，只要略微了解，就足以看出这其中的底层逻辑。
这种违反常识的事，到底是发生的？
然后。
洛苏就有些懵，这是一群傻大胆和一个胆小鬼的合作。
这件事从表面上来看，是有逻辑的，商人、安南都护府中的大人物，如果将这些人统一称之为“中原权贵”，将宋国中的贵族称为“宋国权贵”，这其中的逻辑就是这三个团体。
中原权贵认为宋王本就是被天后所赶出去的丧家之犬，虽然贵为宗王，但实际上时时刻刻都在死亡边缘徘徊。
宗王？
如果宋王敢有什么抵抗，安南都护府就会让他知道，什么叫做中原天军，从心理上，中原权贵认为自己有实力上的优势地位。
而后便是第二个关键，宋国权贵不是宋王的铁杆，在分封制度下，宋王对宋国权贵的控制没有那么强，这些宋国权贵和中原权贵有极大利益上的往来，甚至有许多联姻，内外勾结，宋王受到的掣肘极大。
但洛苏认为这种制衡是虚假的，就像是镜中花，水中月，一戳就散。
商业有没有力量？
当然有。
金钱在任何时候都是强大的力量。
但在这个时代，商业的力量是薄弱的，金钱的力量是不足够的，这世界九成的力量，都在土地上。
土地上的百姓，才是决定一切的力量。
邦周时的诸侯可能抗衡天子是因为有不在天子手中的土地。
世家门阀能抗衡皇权是因为有脱离皇权掌控的土地。
在宋王这件事上，宋王在天后执政期间，的确是终日担忧，生怕自己哪一天被注意到，进而被召回神都洛阳，脑袋落地。
但在政治上，还有一个定律，那就是掌握权力的人，是待的最久的那个人。
臣子和君王的争斗，在不撕破脸，不置于死地的时候，总是以君王的最后胜利而告终，就是这个理论的终极体现。
君王就像是圣人，在皇权稳固的社会中，皇位不会被篡夺的情况下，君王最差的结局不过是丢面皮，不过是被人骂几句而已。
臣子则一个不慎就会丢掉性命。
一旦君王不要脸，斗争的结果就注定了。
宋王同样如此，宋国是他的，他长居这里，他的王位来自于中央朝廷，不是这些人所能够撼动。
天后的年纪也已经很大，没有多少年可以活。
新上任的天子，对宋王就不会有什么大的仇恨，那已经是上一代的事情，到了那个时候，一旦宋王反应过来，那一场清算就是注定的。
换句话说，现在这种诡异的平衡，只是因为天后对诸王公的震慑而出现的。
在这种情况下，敢签下二十年、五十年契约的人，真是疯了。
在了解了这些情况后，洛苏甚至都能够猜的出来之后会发生什么。
一旦宋国方面撕毁契约，这些事自然是不敢上报朝廷的，走私的事情没人敢提，那就只有一个选择了，那就是安南都护府以宋国有不轨行为，甚至还会主动造出一些边衅，进而以安南都护府的大军，进攻宋国。
如果赢了，那未来真的有可能控制住宋国。
但如果输了，那一切都要打水漂。
在研究了这种模式后，洛苏就不再关注，一切社会关系的形成，都有其特殊的社会背景，这些事情他不会干涉。
江南洛氏隐隐参与其中的原因也很容易就猜出来，现在这种模式，的确是帮助宋国快速开拓，自古财帛动人心，在江南士族被中原排斥的过程中，他们向南转向，去寻求利益和退路，就是非常现实的追求。
没错。
洛苏看出来了，这些江南士族在宋国取得土地，很有可能也是为了跑路，如果南洋真的发展起来，在大唐事有不逮的情况下，就跑路到南洋去。
这和当初洛氏在感应不到素王后，担心衰败后灭族，于是跑路到辽东凛冬城，有异曲同工之处。
事务总会随着现实而改变，曾经圣旨下来，就只能跪地等死，根本就没地方跑。
唯一能跑路的就是草原，但草原过去太难，很可能死在路上。
现在随着大唐向四周的开拓，给了很多人这种机会，原来这个世上，除了中原之后，还有适宜人生存的土地，而且距离大唐这么远。
洛苏来到南洋之后，看了这里的水流条件，又看了看两广以及会稽那连绵的群山。
这里其实也是一片天然的割据之地，中南半岛的水热条件太好，足以撑得起一个庞大的帝国，如果这个国家还能取得两广，就能获得一片抵御北向的屏障。
不过。
洛苏站在高山上，望着那连绵的土地，“没机会了。”
没机会了。
从大唐踏上这里开始，从文化开始同化这里开始，这里就再也没有这样的机会了。
洛苏就在广州，给洛阳写了一封信，不是给武曌的，而是给太平的，等到太平登基后，再打开这封信。
其中是关于防止周围封国产生自主意识的内容。
“在帝国的西南山区中，有许多传承多年的土司，这些土司和汉人的习惯格格不入，进而在这里造成事实上的独立。
现在，在分封的国家中，同样产生了这种情况，如果这些权贵长时间盘踞在当地，和中原形成事实上的政治隔离，那必将产生政治上的远离。
这个问题要格外的重视。
不重视这个问题，分封国的分裂就是可以预见的。
分裂独立建国只是第一步，在分裂后，如果在和上朝的竞争中，处于劣势，那就会进入下一步，即从文化上，开始驱逐有关于上朝的一切。
最终，一套以本地主义为核心的思想，就会出现，一旦出现这种本地主义的思想，就要重新花费极大的代价进行整合，且效果不一定显著。”
洛苏对此很清楚。
当初的邦周统一后，全天下的贵族都说一样的话，执行同样的礼仪，敬拜同样的至高神，那是第一次大一统。
但在逐渐的分化中，几乎所有国家都开始结合当地的特色来搞自己国家的主义。
其中变化最大的莫过于吴国和越国，已经到了断发文身的程度。
其中齐国、楚国、秦国这些地处边陲的国家，都有不同程度的变化，这还是有洛氏高举诸夏大旗的情况，即便如此，各国人间的隔阂也变得很重。
秦汉第二次整合当时的诸夏世界，最终形成了汉人这个群体。
现在西域为什么这么难搞，离心倾向这么严重，其实就是因为，西域相当的本地化，而且是从信仰到文化上的本地化，走出了一条有别于中原的特色诸夏道路。
西域有神庙存在，问题不大。
但宋国这里，洛苏觉得问题很大，一旦遭受到来自北方的压迫，来自大唐的统治者，就会主动融入当地了。
洛苏虽然搞分封，但他不搞分裂。
就算是因为现实原因，导致不得不分开统治这广袤的国土，但内部的交流绝不能停下，在内部也不能产生隔阂。
那个曾经的罗马帝国，分成东西罗马两部分，但所有人都以同一族群自居，他们称呼自己为罗马人。
在两个政治实体间，有官员的相互交流，有皇帝的相互交流，更不要说民间的交流，在复兴帝国的时候，他们不仅仅要复兴其中一个，而是两个，是整个罗马的版图。
在中原，过去的所有分裂都是因为战争，几个互相之间不能吞并的政治军事实体，在进行抗衡，最终造成了分裂的现实。