说到这里，徐骜也用了一口茶，提起了这一阵子云县很有名的另一个案子——这案子被按下来了，并没见报，但云县的老人们也多少都收到了消息。“您可听说了华、张二人通.奸案的详细始末了么？情报局亲自查的，说是结论已经出来了……”
第458章 民间阻力
要说这案子, 多少是有些买地特色的——倒不是说这案子的案由是外地所没有的，只是若按照敏朝的风俗，此案未必会闹到公堂之上, 多数在宗族中就自我消化了，这是一点, 第二点上, 案情有部分买地特有的规矩, 参杂其中, 令人啼笑皆非，也令衙门有几分为难，这又是确实的事情。实际上, 徐子先这样的大拿, 关注这样的民情案件, 并不是因为案件本身, 而是因为案件中所蕴含折射的体系问题，“案情的结论出来了, 判案的论据呢，出来没有呢？”
“恐怕短时间内都不会有定论呢, 毕竟, 这是买地的规矩和《大敏律》有触犯的地方了。”
人上一百, 千奇百怪, 如今买地已有数百万人口, 而且彼此流动频繁，外地来讨生活的流民日趋增多, 可想而知，各色案件那也是少不了的，从杀人放火, 到强盗诈骗，做生意的纠纷，婚恋上的仇怨，这都是百姓们日常生活的产物，若说买地有什么特色的话，那就是因为本地和外地迥然有异的婚俗，和婚恋有关的公堂案件，是很多的。
华、张犯奸案的开始，便是始于妇人宋氏前往衙门告发，言及自己的前夫吏目华男，和同事张女，在未离婚以前便有通.奸——这便是这一起奇案的开始，但是，奇案之所以为奇案，自然是因为案件的内情，要比这几句话更复杂得多了。
故事要先从华男说起，华男本是泉州乡下的殷实人家，家中有田地五十多亩，华男因此自小得以读书上进，也算是聪明伶俐，但奈何，华男的父母在他十岁时先后病逝，华男的家产被其大伯吞没，华男和年幼的弟妹，也被接到大伯家一起生活——在敏朝，这样的事情是数不胜数的，民不告官不究，才刚十岁的华男，当然也没有状告大伯的能力，于是华男就这样在大伯家长到了十五岁。
十五岁时，华男经由大伯做主，被迫娶了泉州城南有名的悍妇宋氏，这宋氏女，便是宋玉亭这一族的宋，在泉州城内一向是很有些本事的，与华男的大伯母也是姻亲，宋氏过门之后，华男便分家出来居住，但宋氏对华男的弟妹十分苛待，囿于弟妹年幼，大伯一家和宋氏在城中又很有脸面，于是华男只能把弟妹送到吴兴县的母舅家里寄居，自己在泉州城中，宋氏商行内找了个活计，在家中做小伏低，任打任骂，如此才勉强相安无事，把生活过了下来。
如此，六七年后，买活军进泉州时，华男的弟妹也已经长大成人了，华男和宋氏也有了一男二女，华男在买活军入泉州城后，尚且没有立刻离婚，但因为他脑子灵活，聪明伶俐，考上了买活军的吏目，在家中的地位已经不再如从前一样低下，而等到去年泉州城整顿吏治，宋家除了宋玉亭一支商户之外，其余所有族亲几乎悉数倒台去职之后，方才提离婚，由于他本人愿意放弃所有家产、子女，净身出户，按照买地律法，立刻判离，华男当即去衙门辞工，离开泉州城，往云县去投奔了他已成人的妹妹。
事情发展到这里，也不算是十分离奇，这宋氏的孩子最小的也都有五岁以上了，有房有积蓄，便是华男不再给抚养费，按说日子也不会过不下去——五岁到十岁的孩子，在买活军这里，已经可以做半工来养活自己了。但是，奈何这宋氏是个脾气暴躁恣睢的女子，认定被华男离婚是奇耻大辱，一定是‘外头有野女人把他的魂给勾走了’，于是也愤然辞工，把孩子们扔给华男的大伯父一家带，自己来到云县，要找出华男的情妇，状告到衙门去，给他们个好看。
这找情妇，如何去找呢？宋氏打探到华男住处之后，倒也没有上门吵闹，而是在他家附近游走，这一走，就给她走出事情来了——说来也是巧合，因为云县这里，港口吏目常年不足，总在招工，而华男的考试成绩名列前茅，之前在泉州做吏目时，也来过云县港口公干，结识过一个常来泉州出差的港口吏目，张女。
而这张女在云县的住处呢，又恰好和华男在云县的住处相隔不远，只隔了一座暂时空置的院落，宋氏这人也是剽悍，她见那空院落的锁头很松，也不知哪里学来一些开锁的手段，在夜里便挑开锁进去看了——
那时天气还冷，各家除了储蜂窝煤以外，还要储大锅饭的柴火，恰好，张、华两家的院子，都有柴火垛码着，可以轻而易举地翻过院墙来，这空院落中又有一架梯子放在墙边，而且，墙面上的青苔似乎也有残损。如此一来，宋氏心里可不就火起来了？明摆着的，华男和张女必然是夜里暗中通.奸，只是用这空院落做个过桥的，掩人耳目罢了！
甚至于，更进一步的想，华男之前到云县来公干，是不是已经和张女勾搭上了，才如此坚决地要离婚？听说这张女也是才离婚不久，是不是两人说好了，都离婚了可以在一起，现在只是避避风头而已？宋氏越想越觉得心中有火，便立刻去衙门首告华男、张女两个吏目通.奸，并且带了更士，到空院落去查看现场——
这里就是敏朝和买地的不同了，在敏朝，犯奸罪于实践中很少是妇女首告的，也很少闹上公堂，尤其是官吏人家，一般都是私下抹平，但买活军这里，对于吏目是抓得很紧的，宋氏的告发证据虽然如此不足，换作是民间都未必会管，但因为牵扯到华男的岗位问题——华男考云县的码头岗位，一举就考上了，有没有张女的说情呢？所以更士们还是前往调查，并且分别讯问了华男和张女，以及张女的前夫。
这一问，就问出事情来了，张女是个月前离婚的，一子一女，女儿跟了张女，儿子跟了前夫，但在询问中，更士从她的步态发觉不对，检查之下，发现张女已有大约四个月的身孕，而张女的前夫表示，自己和张女关系疏远，感情冷淡，在离婚前半年就已经别居，这一点也得到了街坊的公认——也就是说，张女有可能是在上一段婚姻中就怀上了别人的孩子，华男是否犯奸尚且不得而知，张女反倒有了犯奸的可能。宋氏要针对自己的丈夫，反倒把张女给陷进去了！
案情进展到这里，已经很扑朔迷离了，其中张女的孩子到底是个月还是四个月，成为张女犯奸案的案情关键，张女的前夫也乘势要求重新分配家产，因为他和张女是老式婚书，和离时张女还是带走了嫁妆以及嫁妆的孳息，但如果张女婚内犯奸的话，按照七出之律，以及本地的惯例，张女的前夫有权主张留下张女的嫁妆。
至于华男案，华男自己当然辩称他和张女并无特殊关系，他提到一个颇为有力的点是，张女貌丑，宋氏貌美，他贪图美色也不该和张女偷情，更何况他到云县港口工作，完全是靠自己考过去的，张女也只是个普通的，工作中结识的吏目，碰巧住在隔邻而已，宋氏的指责完全是无稽之谈。
由于这件事男女双方都是吏目，案情进展到此，已经惹来不少人的注意了。更士们随后又询问了左邻右舍，但没有什么所得，这年头，照明又不是什么很便宜的东西，云县能供应得起一条不夜街，那都是富裕的表现了，大多街巷，入夜后也就是屋内有点点灯火，谁还没事站门口挑个灯笼到处看去？
暗门子、暗门子，说得就是这样的情况，夜里不挑灯笼，只是将门暗掩，来客将头脸随意一包，推门而入，邻居只能听到屋里传来的含糊声音，要说知道谁来了这里，那除非是第二天早上，赶早了，盯着那家的院门口瞧才行。
按邻居们所说，白日里至少张女的院子里是没什么异样的，至于华男，他和妹妹一家住在一处，妹妹一家都为他做证，说华男入夜后几乎从不出门，自然也没有匪夷所思的和张女通.奸一说了。
然而，更出人意表的转折还在后头，张女在被诊出有孕后，沉默了数日，之后一口咬定了自己的孩子是离婚后怀上的——以她的立场来说，这倒也理所当然，而她供述称，孩子的父亲就是华男！
按她所说，张女和丈夫的感情，一向也是不佳，张女考上港口吏目之后，二人聚少离多，丈夫在外很快有了小妇，因此不愿换签老式婚书，又不肯离婚，张女十分苦闷，在工作中，又和华男有所结交，两个人对婚姻的不满引起共鸣，于是便产生了感情。
但是，发乎情止乎礼，并没有出轨，而张女回到云县，和丈夫确定离婚后，便给华男写信，华男收信后立刻赶来云县，在当晚和张女春宵一度，随后立刻赶回泉州，和宋氏离婚，并搬迁到云县来，考了云县的吏目。这孩子无疑就是华男的种，而且，张女还说出了华男私.处的一个胎记作为佐证——她是看到过华男这个胎记的！
这下可好，可不是捅马蜂窝了？张女是离婚个月，可华男才离婚一个多月啊，若张女的孩子是华男的，那华男岂不是坐实通.奸出轨了？按照《买活军吏目管理条例》，华男将终生不得再晋升。宋氏也立刻去找华男大闹，要华男和她复婚，否则就要告到六姐面前去，把华男整死，华男被逼得赌咒发誓，要跳海自证清白，说自己和张女毫无关系，一切纯属张女诬告，自己压根连多看张女一眼都觉得反胃云云。
但偏偏就在此时，更士们从隔壁院子的青苔痕迹上得出结论：确实有人近期内在这院子里翻墙行动，也就是说，的确有人从华男妹妹的院子里翻到隔壁院落，也有人从隔壁院落翻到了张女家！
这下，华男似乎已经被逼到死角了，众人都觉得他只是嘴硬。而华男这时，大概是精神逐渐崩溃，也可能为了自保，却又抛出了一个猛料——华男说自己生育能力有问题，不能致人怀孕，他的一男二女都不是自己亲生的，而是宋氏和华男大伯之子，也就是华男堂兄，宋氏姻表兄通.奸所生，大伯一家强行安排自己的亲事，就是因为宋氏当时已经怀有身孕，需要遮掩，所以才匆匆成婚！
否则宋氏家中当时还十分富裕，为什么要找自己一个穷书生呢？而宋氏之所以不愿和自己离婚，如此死缠烂打，也是因为她这个情况很难再找一个活王八，因此非得拿捏住了自己不可！
只能说，没有人能从这故事的开始，料到之后的发展。到这一步，案情在民间的流传已经是如火如荼了，《买活周报》不报道，也有书坊私下印了小报在卖，而且销路奇佳，民间众人最好奇的，还是这张女到底有多丑，华男脸上是不是写了活王八几个字。又很好奇华男为何肯定自己不能让人怀孕，是否是个天阉等等。
而衙门也被架在这里，显得有些尴尬了：按照《大敏律》，宋氏和华男堂兄如果真有通.奸，这是要罪加一等的，《大敏律》中，不合法的男女关系，被归为‘犯奸’一栏，其中亲属相.奸罪处理得是很严厉的，按照华男家的情况，华男的大伯父吞没了父母的财产，同时收养华男几兄妹，那么就应当按照亲兄弟来看待，否则要治华男大伯父一家侵吞他人财产之罪，如果不治罪，按照两家合并一家来处理的话，则华男和华男堂兄在法律上是亲兄弟关系，大敏律中规定，亲属相.奸中，奸叔伯兄弟妻，通奸则宋氏和华男堂兄按律当斩！
如果华男大伯父一家承认了侵吞华男父母的财产，愿意认罪呢，那么华男和堂兄就还是从兄弟关系，按照大敏律的规定可以略微宽待——怎么宽待呢，那就是宋氏和华男堂兄按律当绞，从斩首减一等变成绞刑……
反转反转再反转，又反转的全是陈年旧事，无凭无据的，宋氏和华男堂兄那自然是没口子喊冤的，却偏偏，此时华男堂兄的小姨子跳出来了，指责华男堂兄苛待其姐，其姐曾多次哭诉，华男堂兄和宋氏关系暧昧——华男堂嫂却矢口否认自己曾说过这番话，并反口指责自己的妹妹因为和自己不是一母所出，素来妒忌自己，有意要害死自己丈夫，又说她这么说是因为勾引姐夫不成……
到情报局介入为止，此案牵涉进来，和裤.裆子这事有关的男男女女已经超过八人，张女夫妻，华男夫妻，华男堂兄夫妻，华男小姨子夫妻，四对夫妇之间扯个不清，民间传得沸沸扬扬非常不像话，而且还生动地体现出了买活军律令和大敏律之间的冲突：敏律中，对于一般的非亲属通.奸，处置其实是很轻松的，奸夫淫.妇捉去打板子即可，考虑到杖刑可赎，那也就等于是罚钱了，大概罚钱在数千到上万元之间。
大体来说，这和买活军在婚书中推崇的思想是一致的，那就是这事儿可以用钱来解决，要说有什么不同，那就是买活军不管离婚后各自的去向，但敏朝这里，丈夫不论如何处置出轨之妻，哪怕离婚也好，此女都不允许和奸夫成亲，反正不管执行如何，律令是如此规定的。
这点分歧不算是太大，更大的点就在后头了，买活军的婚书思想似乎也不管男女到底和谁出轨，但敏朝对亲属出轨的态度就是如此严厉，五服之内，绞、斩起步，还要徒刑年——也就是做年苦工了。从处罚的严厉程度来说，无疑敏朝认为亲属相.奸是一种刑事犯罪，那买活军是怎么认定的呢？买活军现在，又该用什么态度来判罚呢？
“此案的难点其实在于此处，”徐子先和徐骜都是这样认为的，“倘若案情全实，该如何判宋氏和华男堂兄？敏律对亲属相.奸如此重视，乃是因为敏律建立在纲五常的基础上，乱纲常者，便是破坏了敏朝的统治逻辑，买活军如今已经有全新的统治逻辑了，是否还要全面沿用一部服务于旧式统治逻辑的法律？
“这是六姐不得不去衡量的问题了。只能说是各有利弊吧，新法律确实还不到成熟酝酿的时机，能吃透道统，又有立法素养的人才实在太少了……”
至于这难点的另外一处，那便自然是如何验证各方说法的真假了，这也是情报局出手的原因——情报局是要给更士上课，教他们如何去断案的，有他们出手，再加上神神叨叨的所谓测谎技术，要还敢做伪证、做假口供的话，那面临的可就是欺君之罪，要被打入矿山去了。
在这样的重压之下，哪怕不刑讯逼供，常人要撒谎的难度其实也很高，徐骜带来的新消息中，情报局的确是从各方那里都问出了一些和外传原案情不同的消息——都撒了一点谎，现在也都愿意说实话了。
“华男确系和张女有过身体关系，但却是在双方都离婚之后，华男搬来云县，和张女相逢交谈，彼此有意，是夜，张女留门，华男便推门而入——不是翻墙去的，张女准备了酒菜，和华男发生关系。此事街坊邻居并无察觉。”
“至于院墙的痕迹，是华男妹夫和张女留下的，张女离婚前即同时和四人以上保持关系，常往来的四人的名单都出来了，有已婚的也有未婚的，华男妹夫是其中一人，华男只有一人不算，还有人分别是张女堂弟、张女前夫之弟、货郎。张女有收取四人馈赠礼物——所以这算不算卖.淫呢？若算那更是大丑闻了，吏目兼职卖.淫。”
“宋氏和华男堂兄确有奸情，成亲内情如华男所说，宋氏将华男弟妹赶走是因为华男亲弟曾目睹她和堂兄幽会，此事后经华男亲弟告知华男，夫妻关系十分冷淡，可以确认宋氏长女，从月份来看的确是宋氏和华男堂兄之女，但后来的一女一子就说不清了，华男认为自己没有使女子生育的能力，主要是因为他和宋氏发生关系频密的时候，宋氏没有怀孕，但宋氏怀孕前的确也曾和华男同寝，但也和堂兄同寝，所以孩子是谁的还说不清。”
“华男堂兄同时还和妻妹、庶母有奸情，与妻妹因故断绝往来后，妻妹怀恨报复，首告了堂兄和宋氏之事，但妻妹所说的其姐抱怨一事也为真。其姐反口主要是怕华男堂兄被处斩后家庭失去收入来源。”
徐骜说到这里，口也有些干了，给自己倒了一杯茶一饮而尽，总结道，“案情清楚了，但又没有完全清楚，以儿子愚见，此案棘手处并不因案件情况明晰而有所减弱，甚至反而更加难办——”
“现在，对张女该如何处置？开革那是肯定的了，同时和多人保持关系，违反《买活军吏目管理条例》，不道德，吏目是做不了了。但要按大敏律治她的罪吗？这是一，二，如今张女前夫认为一儿一女即可能不是他的血脉，将其子送还，并请求官府重判财产，要将张女嫁妆归他，或者归公作为惩戒，按老式规矩这是合法的，那么张女无产，无工，带了两个孩子，肚子里还怀了一个，将何去何从？若被判刑，两个孩子如何处置？若不判刑，则这个孩子按大敏律是归奸夫的，但她有四个奸夫，如何确定这孩子是哪个奸夫的？”
“在张女这里为难者，宋氏这里也是一样，宋氏个孩子中能明确血脉的只有长女，余下二人归谁？无法确定其父这是最大的问题，这就又牵扯到一个新的问题，那便是张女的通奸行为确系从买活军入主云县后，她出门做工开始的，其行为前夫全不知情。”
“也就是说，客观地来讲，买活军下令妇人出门做工，使妇女发生婚外行为的可能和便利都大大增强，血统有疑问的孩子要比之前多得多了，这些孩子，倘完全肯定是奸夫所出，又或者完全肯定是丈夫所出，那倒好了，若有疑问而其母无力抚养时，由谁抚养？难道只凭衙门吏目来判断，而没有律法吗？”
“又有一个更大的疑问，那就是倘若为了限制官吏滥权滥生，对于婚姻制度进行严厉的收紧，却不处置张女、宋氏、华堂兄等人，施政风格岂不是上下矛盾，不能一以贯之了？一段时期之内，政风或紧，或松，只能选择一种，不可能又紧又松，若要收紧婚姻，那女子单身生育肯定也要跟着被一起收紧，那张氏这种离婚前后怀孕的女子该如何处置？华男这样在单身期间和张女一个单身女子发生关系的，双方是否治罪？”
“若治罪，怎么治罪？人手够不够？是否是查到了算他们倒霉，查不到便闷声发大财？那法之权威何在？若不收紧，一味放纵，父不详而母无力抚养的孩子势必猛增，衙门如何处理？是否要投入大量资源去处理因生父不明而带来的扯皮？情报局难道正事不做了，成天大动干戈的来调查别人裤.裆子里的事情？”
徐骜说到这里，也不由得叹了口气，“法不能轻动，其因便在于此，牵一发而动全身，由上而下都会造成极大的变化，依我看，朝廷在此案上已经陷入了进退不得的尴尬境地，若是处置不当，不能明晰态度，恐怕还会连累到妇女出门工作的风气，这一案，远远不是看上去的那么琐碎寻常呢……”
第459章 野性的反扑（务虚内容较多）
如果说, 把女子婚外行为增加的所有原因，都归咎给妇人出门做工的话，那徐骜就犯了以偏概全的错误了, 事实上，买地原本婚姻的动荡，社会风气的转变, 其原因是相当复杂的, 妇人出门做工、城镇居民流动性大增、人口极速增加，这三个原因, 才使得张女能在丈夫一无所知的情况下，先后和四人以上的男子发生亲密关系——若是在以前，这根本就是不可能的事情。
从前, 像是云县这样的县城, 每日里来的生人都是有数的, 一条巷子里也就这些人家, 白日里丈夫出门做工, 女人们在巷子里互相做伴, 鸡犬之声相闻，巷子里随时有人, 妇人要出门买东西办事，也多数是结伴前去，又可壮胆，又可互相保证人身安全。
到了日暮时，丈夫回家, 晚上一家人吹灯安歇，这便是再正常不过的生活节奏。便是有‘半掩门’的行为，那多数也是一家人心知肚明的事情, 妻子半掩门，而丈夫一无所知的事情，只会出现在商人身上，所以商人在笑话中常常便是个戴帽子的角色，当然了，敏朝的小商人、军户等等，社会地位低下，也没有多少钱财，对妻子的贞操看得并不很重，社会底层自有一套嬉笑怒骂的生活哲学，还是能勉强维系平衡。
可是买活军来了之后，先一个，大家都变得忙碌了，尤其是女子们，半日上工，半日上学——也有半日上工，半日回家做家务的，总之，每天忙忙碌碌，进进出出要好几次，见到一个女人出门，并不是很稀奇的事情，这也就在客观上方便了女子四处行动，并且私下外出去会情郎。
再一个，巷子里无人了，或者纵使有人，也是外地搬来的新住户，和本地乡里并不熟悉，彼此关系冷漠，连人都分不清，就是见到女子会情郎，也分不出到底是夫妻还是亲眷关系，不像是从前，一条巷子里，多是老妇，眼睛最利，又能认人，什么娘家弟弟的勾搭，根本瞒不过她们去。
第三个，则是巷子里外来的小商贩多了，外人也多了，进进出出之中，除了这些风流韵事之外，还有不少窃盗的案子，这也是如今城中居民的一处烦恼，随着云县的繁华逐渐滋生——在这个年代，越是繁华的府县，案子也就越多，这几乎是一件无可奈何的事情。
就像是这个张女，她的居处不但满足了其上三种条件，而且她还是港口吏目，要因公出差，于是又多了一个偷情的借口。事实上，张女也并不是第一个因外出工作，以及买地变化而出轨的已婚女子，徐子先的视野是广阔的，他从统计局接触到的数据来说，过去两年中，因同事间彼此出轨被开革的买活军吏目，人数在千人以上——这还是被告发了查出来的，可想而知没查出来的人数有多少，以买活军如今的地盘和吏目数量来说，这是个让人触目惊心的数字了。
“这些妇女，直是害群之马，”徐骜也有些恨铁不成钢的意思，“每出一个这样的案子，对出门工作的正直女子来说都是平添阻力。那些已婚的，倒也罢了，最怕是未婚女娘，若是形成一种不佳的风评，认为和男丁共事的女子往往男女不检，女工的就业范围必定会迅速缩小，叫那些未婚的少女还怎么考衙门，怎么去商行做吏目，怎么远行出差去，又怎么在农闲时到城里来做工？”
说到这个做工，这也是在一两年间逐渐酝酿出的矛盾，买活军四境中，已有不少因女子要外出务工，被家人阻拦而酿成的血案了——原本一个村落里，第一次组织女娘出去务工时，各家都是响应的，可当第一次务工回来，三成女娘提离婚，或者干脆设法逃跑之后，村人的态度便立刻改变了。
徐子先这里的数据，最早组织农村妇女外出务工的吴兴县泉村，第一年还好，皆大欢喜，妇女们几乎都回来了，可三年后，离婚率达到六成，妇女返村率则在八成，也就是说，八成回到村子里的女娘中也有一半选择了离婚，宁可单立户过日子。
而泉村也不得不因此进行了一次强制的拆散型迁移，有一半以上的男子被迁往鸡笼岛，打散了安置在各村组，剩余的田地则用来安置新来的流民百姓——这是吴兴县的农业办主任李小青抓紧时间，借着开拓南洋、鸡笼岛的东风办成的，否则，现成的这就是村中械斗的祸源。
这些单立户的女娘，谁知道会不会因为一些小事，和村中其余的人家发生冲突，被有仇怨的前夫家联合打杀？一旦惨案酿成，哪怕买活军将泉村的男丁均处以极刑，影响也还是极坏的，消息一旦传出，等于就是动摇了买活军在农村的根基。
买活军扩张的速度，以义军的标准来说算是慢的，但以一个全新的政权来说，脚步又似乎还太快了一些，这两年来，他们标新立异的政策，其后果也开始逐渐显现，只能说是有利有弊，欣欣向荣的态势之中，也藏了让人胆战心惊的阴影。
许多初始用心很好的政策，现在看来已经面目全非，就像是张女华男案，其症结就在于，买活军从未严厉打击非婚关系，倘若非婚关系即为罪，那根本就没有需要犹豫的地方了，牵连其中所有人都按情节轻重处置即可。但现在，一群酒色男女瞎搞，却连累了儿女，孩子无人抚养成为法律中的症结，也是证明了一点，那便是男女之事，因其不可控制的生产性，必须受到严格控制，否则，欢乐是那些男女享了，衙门得到什么好处？什么好处都没有，只有一个个你不养我也不养的小娃娃。
“要儿子说，六姐到底是仙界出身，还是把人心想得太好了些。”
父子相谈，徐骜的言辞也就比平时要来得大胆，“儿子这几年在衙门各处观政，只能说，所得和事前所想全然不同，就譬如女娘单身生育，执行上轻轻放过，本意如何，小子不敢揣测，可大人可知道，如今单身生育的女子，多是何等情况？”
“多是男女早已举办婚礼，女方也在男方生活，只是不领婚书——为何不领婚书？因不领婚书，女子法律上便是单身，孩子的父亲便可不休那强制的半年产假，这半年照常上班，为的就是多得这半年的报酬！甚至于，不少女娘对于男女同休产假的规定，怨声载道，认为这半年无收入的情况，极大的影响了他们养育儿女，这不是在帮忙，反而是在给他们添乱呢！”
如果说，单身生育成为高官绕开产假限制，豢养情妇的缺口，影响对民间来说目前尚还有限的话，这种民间对于男女同休产假的不满，通过单身生育进行规避，影响其实要更恶劣得多，因为立竿见影的就是‘破坏规矩者得利，遵守规矩者吃亏’，徐子先面色微变，吃惊道，“这个数据，我没有看到呢。”
“因为压根就没上报……总人数并不多，还没引起重视，但是逐年增长，而且在民间逐渐形成议论之声了……大多数产妇都不认为丈夫休半年产假有什么意义，她们觉得自己完全可以一人育儿，丈夫在那半年中拿到的五六千收入，对小家庭来说帮助要更大得多。又或者，她们知道其中的道理——若是男子不休产假，那男子肯定更受雇主欢迎，但是，这也不能阻止她们一边明白这个规矩中的道理，一边破坏这条规矩来为自己取利。”
徐骜禁不住说道，“人之短视自利者，真如人心渊薮，胜过一切修罗地狱！所谓分久必合，合久必分，道理正在于此，盛世之中，正因为彼辈，才不断累积乱因！
人有明晰道理、行动自制、富有远见者，也有见识短浅、自私自利者，后者实在往往拖累前者良多，多少好事，都被这些眼光短浅之人搅和了，不能重惩彼辈，往往还要怀柔，真是让人痛恨！”
但往往越是这样的民众还越要怀柔教化，至少处置时不能凶狠，一个孕妇被更士呼来喝去，不论对错，对更士的形象都会有极大的影响，人心都是如此，难免悯弱。民生执政之中，棘手之处最多，归根结底是谢六姐没有明确指示如何处理成年女子单身生育之故，徐子先叹道，“先你说高官牟利，我还不当回事，今日你一提，这条规矩被百姓用来逃避产假，我就知道此条规定，必须收紧了。”
“且六姐又为何不在一开始便严苛对待成年女子单身生育呢？”徐骜知道，徐子先曾参与商议此事，也不由好奇一问。“也是与法之威严有关么？”
“不是如此，又是如何？”徐子先也有些无奈，“限制非婚生育，其本质便必须限制非婚交.媾，因生育是此事的结果，只有宣布所有婚外关系均为非法，才能处罚非婚生育，否则，岂不是掩耳盗铃？但限制非婚关系，又如何限制？”
“若在敏地，倒还容易些，一男一女共处暗室，情况极少，十有八.九是有不法关系，买地这里呢？一男一女共处暗室，为什么不能是因为工作？正是因为女子外出做工，使得男女之间的接触变得极为充分，可以发生关系的场合极多，使得更士根本无法限制非婚关系的发生。不能限制其发生的事情，法律就最好不要禁止，否则遍地非法，法之威严何存？”
“再者，在谈论此事时，六姐也是有言：成年单身女子怀孕，那必定是其支配自己身子，和另一人发生关系的结果。要限制其怀孕，只能限制其和另一人发生关系的权利，也就是说，一个成年单身女子——当然也包括了成年单身男子，是否连支配自己的身体，决定自己是否和某人交.媾的自由都没有，都被衙门剥夺？”
徐子先转述谢六姐的话时，面上也浮现了一丝困惑，显然，对于这个问题，他也没有很好的答案，“如果没有，也就是说，一个成年人在买地依旧不能支配自己的身体，那么，一个成年人是否打内心能说服自己，认为这样的约束是有道理的，愿意把支配自己身体的权利让渡给衙门？”
很显然，从现有的条件来看，如果一个成年人决定自己不愿接受这种剥夺，那他依然可以享受□□的自由，因为这和吃饭、睡觉、走路一样，是人与生俱来的一种能力，如果一个人自己不限制自己，衙门是绝没有办法去限制它的。而从徐骜刚才得出的‘人多短视’的结论来看，几乎没有人会限制自己的这种自由，甚至许多人还会想方设法地去创造条件，行使这种自由哩。
这是一种近乎无解的矛盾，父子二人面面相觑，谁都没有说话，看来，他们也没有破局的思路，徐骜叹道，“近日儿子在编纂历史书中，史前文明这一栏时，总情不自禁地在想，史前野人过的都是何种生活，我们人类，又是如何从当时的生理，一步步发展到如今的。想来史前野人，必定不会有当今的这些烦恼吧。”
确实如此，史前的野人，想交.配就交.配，怀上了就生，生下来活了就活，死了就死，这样不管不顾，不做长远考虑的兽性，似乎有时依然没有完全离开当代人的血液。徐子先轻叹道，“六姐也曾和我说过一句话——社会组织实际上是反人性的存在，组织越严密，似乎其反人性之处也就越多越甚，当时老夫还不解其意，现在看，或许把人性换为野性，更贴切一些。
所有的社会性，都是在和野性做斗争，旨在约束人作为动物与生俱来的野性——人类变化之剧烈，社会进展之迅速，是野性所未能预料得到的。就像是众人议论纷纷的六姐婚书，其实你们都没有看出来，其原意也是利用了社会性和野性的错配，实现择偶的自由。”
“社会性和野性的错配？”
徐骜惊愕地思索着这个新鲜的句子，这完全是买活军的表述了，在古籍中很难找到简洁的典故。
徐子先微微点了点头，深思着说，“正是社会性和野性的错配——从古至今，一向是身强体壮者占有更多的生存资源，从野性的选择来说，不论男女都想要壮硕的伴侣，因为壮实、胖大，也就意味着在野性的世界中，更能存活下来。六姐说许多原始社会都崇拜丰满肥硕、多次生育的女子，还有不少南洋部落以胖为美，根源便在于此。”
“社会性和野性的第一次错配，在生产力发展到了身强体壮的男人，能靠自己的劳动，养活自己，还有剩余可以养活一个女人半脱离生产时开始，男人对于女性的审美，在社会中开始从上而下普遍地进行改变，是以女子以柔弱为美。在隐藏的社会语言中，其柔弱正可证明配偶的强大，证明配偶有能力养活一个不生产的女人。”
“社会性和野性的第二次错配，则在生产力将体力广泛地和产出脱钩开始……也就是，从买地的蒸汽机普及开始，除了文官群体之外，在劳工之中，力量，不再是收入和权势的代名词。力量较小的女性和脑子更好用的读书人，在社会上占据了更优势的地位，力量较大而智力较平庸的群体，完全失去了自己的优势，在择偶中成为了被挑选的对象。
这或许是数十万年以来第一次发生的事情，身体素质和社会地位完全脱钩，但从遗传的角度来讲，好身体遗传的概率仍大大胜过好脑子遗传的概率……
遗传所认为的好配偶，和社会性所选择的好配偶又一次发生了交错，使得这其中产生了上层女性择偶牟利的空间，她们可以用更小的代价来选择更好的伴侣，这就是谢双瑶在婚书中试图传递的选择。
遗传的规则还没有因为社会的发展而改写，社会性又一次战胜了野性，使得人群在这样的社会中又一次修改了自己的择偶策略，那些脑力胜于体力的女子，得到了更多的收入，拥有了择偶的主动权。”
“社会性似乎又一次获得了胜利——人类历史的每一次进步，都是社会性的胜利，野性的衰退。但是……”
徐子先的双眼射出了深邃的光芒，他慢吞吞地说，“但是社会这东西，在人类漫长的历史中，只占据了很小的一部分比例——五千年已算是往高了去说了。在那之前呢？”
“在那之前，万年，十数万年，人类都是靠着野性在这天地之间生存的，人类，是这世上最独特的灵长，同时拥有野性和社会性，它们在不断的，激烈的斗争。野性告诉你，你要□□，你成熟了，你要传递你的基因，生得越多越好——可社会性却告诉你，你还小，你要等待，从道理来讲，生三个似乎已经是极限。”
在过去的五年里，没有一天停止自学教程，现在已经精通现代英语，可以阅读谢双瑶带来的大多数外语教科书，可以说是学贯古今，遍涉文理的徐子先，露出了一抹复杂的笑意，他在欢喜中有一丝好奇，又有一丝惶惑，似乎对于如今这激烈的变化，这复杂的局面感到困扰，但却又有一种期待。
“现在，社会性又要往前再进一步了，工业社会要来了，组织性要更加强了。但野性会甘心就此蛰伏吗？它难道不会狠狠的反扑，狠狠的对抗吗？”