譬如《新婚姻法》颁布之后, 他们就邀请了张天如一人分饰两角，以正反两方的身份，各自纂写文章, 从心怀全局的劳动妇女角度，和一心小家好的家庭妇女角度，来评论其中最富争议的单身生育一环，让民间理解，限制单身生育实际上是对女子就业的保护，号召妇女监督身边的非婚生育现象，积极举报男方逃产假的现象，如此，编辑部收到的来信中，便少有以自己的小家出发，抱怨买地的严苛政策，让他们在生下孩子，最要用钱的时候，还同时少了两人收入的来信了。一个观点如果在报纸上已经被反驳过一次，那么，就不太会凝聚起太强的民怨声浪。
而这一次，围绕着‘真老母教’案，推出的两条政策，强制分家、男子结扎，很显然又都很有争议性，而且，和早有埋伏，并且实际上一直在城市里严格执行，很多人都觉得迟早会完全落实到农村的强制/半强制分家比，转胎丸男子结扎这条政策，明显会更没有道理一些——强制分家是有其道理在的，虽然也有许多人很想要反驳，但，历朝历代，对于宗族的力量的确也一直都在限制和削弱，买地这里只是做得更加明显而已。
但转胎丸男子结扎的话，当真是乍一看完全想不出道理来了。也因此，编辑部必须请示谢双瑶，才能在短时间内，结合她的思路，写出一篇让总编满意的头版文章来——主编自己没时间写，确实是没时间了。
“其实这里没有什么教化民生的大道理，就是很简单的，医疗水平达不到。”
没想到，答案居然如此简单，军主双手一摊，说得又快又坦诚——和军主的对话一般都是如此，很少绕弯子，因为军主的时间实在是太宝贵了。
“就说单身生育这个事情吧，实际上最合理的办法，是男女都罚，但罚不了男人最主要的原因，是科技水平和医学水平达不到，导致它没法落地，如果水平跟上了，那我们的规定可以很细致，比如说，女方单身生育，男方不知情的话怎么办，女方单身生育男方知情，但女方不愿成亲导致被迫成亲，这些都可以作为不额外处罚的条款，其余的条款则一律重罚，和女方一样，补休产假并且强制迁徙等等。
但是，一切的规定都卡在了执行力上，按我们现在的医学水平，没法鉴定非婚生子的亲生父亲，科技水平也很难确定谁在十个月前和女方过从甚密，甚至连十个月间女方有没有丈夫都很难确定，所以，我们只能严格地管理我们能触得到的地方，那就是女方——生孩子的人总是跑不掉的。转胎丸这事儿，在这也是一个道理，会丧心病狂到服用转胎丸求子的人，我认为夫妻双方都没有继续生孩子的权利。”
说到这里，军主厌烦地撇了撇嘴，展现出了她铁血无情的一面，这一面恰恰是编辑部的人时常能够接触得到的，因此，虽然军主平易近人，但他们还是对谢双瑶非常的敬畏，甚至可以说有些惧怕。他们垂下头，静静地听着军主的话语，没有一个人敢于提出异议。
“甚至，要我说呢，如果我任性一点的话，我会说，连他们的父母，祖父母，总之，就是营造出这种愚昧无知的顽固氛围的所有人，都不适合继续生育后代……当然了，但是，我也是有分寸的人，所以惩罚应该局限在夫妻之间，而且不能有严重的后遗症，要给百姓留下一种印象，那就是——官府可以更狠，但已经留了一点余地，这一点你们要在文字中体现出来，这能帮助他们接受新政策。”
女方服药，结扎男方……这还不算是任性的吗？军主的很多决定，在他们看来都尤其的任性，而更可怕的是，军主拥有把这些手段贯彻下去的权术，就譬如她刚才随口叮嘱的技巧，以及处理客户人家的手段，无不显示出了军主的特点——军主最可怕的地方不在于她的奇思妙想，还在于她充满了操纵人心、推动局势的手段。就说这个结扎的事情吧，就这么随口几句话，他们这些编辑似乎就已经被军主说服了，认为结扎男方，是确实有道理的决策，毕竟……
“毕竟，我刚才也说过了，女方的结扎是要开腹做的，你们也知道，现在我们买地也还是不敢轻易做开腹手术的，一般都是在必死的情况下无奈地搏一把，到目前来说，开腹手术的风险还是很高，死亡率还在50%左右——”
这是确实的事情，目前开腹手术，指导思路还是能不做则不做，实在有紧急情况再做，譬如阑尾炎、严重难产，或者是腰腹外伤等等，必须开腹了才开腹，这毕竟是伤筋动骨的大动作，在麻醉手段不成熟，还是只能用乙迷作为主要麻醉手段的现在，为了节育做女性结扎就好像为了节育跳崖一样——不能说一定会死，有可能活下来的，但必定很受罪，而且也完全没这个必要啊。
“而且，开腹手术很贵，要消耗很多羊肠线，还有比黄金都贵的消炎药，还只能在云县做，限制条件太多了，我不可能为了这么愚昧的人浪费医疗资源，更何况，再怎么说服用转胎丸也不算是死罪，所以也暂时不具备给女方做结扎的条件，短期内就只能给男方做了，这也是没有办法的事情。条件就是这个条件了，事不能不办，既然单身生育政策上，委屈了女方，那在转胎丸这件事上委屈男方，不也很正常吗？”
看吧……就这么几句话，就连一向最容易和六姐对着干的沈编辑，都微微点头了，甚至还主动问道，“我们可否在文章中提到，将来医学进步之后，对女方也会有相应的处置呢？”
“当然可以，”谢双瑶毫不考虑地点了点头，“这本来也是应该的事，倘若等到有一日，开腹手术的能力提上去了，女子结扎术也更成熟了，死亡率降得很低了，那到时候，服用转胎丸的夫妻，男女双方都要强行结扎，只有一种情况可以考虑豁免男方，那就是男方经彻查确系毫不知情，并且绝无逼迫妻子生男胎的主客观表现，经过省一级机构核准，才能考虑豁免男方的手术权。当然——同样的，如果女方也的确毫不知情，是被骗服药丸的话，那也不用接受手术。要转而按故意伤害罪追究策划者的刑事责任。”
这是有道理的，大家都不由得点起头来，你一言我一语地发表起了自己的见解，“可以在文中号召认为这条对策不公平的有志君子，捐纳钱财，帮助医学进步，早一日促进开腹手术的成熟化，无菌条件的简单化，还有抗生素的普及化——这么做倒不是真指望有人会捐钱出来，毕竟大多数人，看了也不过是不平地抱怨几句。
但是，加上这句话之后，便等于是给那股无由的义愤加了一个出口，读者一下就回到现实了，掂量掂量会不会为这种事出钱——很快便会得出结论，比起把钱往水里砸，去促进女子结扎术的发展，倒还不如做个更简单的改变——那就确保自家不吃转胎丸，这种事不就永远和自己无关了吗，又何必去关心那些吃转胎丸的人家的事情呢？”
这就是借由文章操纵人心的手段了，大家也并不讳言这些小心思，反而大胆地展示着自己的思路——军主认为谁说得好，就会指定谁来写头版，这对于累积自己在编辑部的威望也是很有帮助的。就像是这番话，就得到了军主的赞赏，“不错，这和单身生育时的宣传思路是一样的，如果觉得这样不公平，就投身科技、医学界，或者捐款也好，尽早发展出可以普及鉴定亲子关系的手段，如此，便可以把逃产假、养情人等等品行低劣的男子一网打尽，让他们付出代价了。”
这的确是此前报纸采用的宣传手段，这个小编辑是照搬过来的，还有人则比较有创新思维：
“也可以在文中以第三者的口吻，告诫男子要注意择偶，如果自己思想进步，就不要贪图方便去娶那些思想愚昧，重男轻女，且知识水平低，会相信转胎丸传闻的女子为妻，免得遭了池鱼之殃。若是家中妻子思想闭塞，就要多加教育，或者干脆尽早离异——
如此，还可把今日这批被连坐的客户男子的经历一起连进来，警示天下男子，不要忽视了留在老家村落的妻小，自己在外工作，也要尽量把新思想带回去，否则若是家中老小惹出事情来，自己被连坐了岂不冤枉？——这其实也不是为了真个能警醒谁，不过，只要文章说过一次，再出现类似的事情，那么官府不论处置得多严厉，在民间就很容易占住理了……”
也有人考虑的不是民众的抵触，而是民众的无知，“军主，以我们买地如今的医疗水平，男子结扎术的死亡率大概是多少呢？”
“这还用说吗，当然是几近于零了，连全身麻醉都不需要，局麻手术而已，会骟猪的说不定都会做，比起骟猪动静还小呢，骟猪是开个口把蛋拆下来，这种事就是开个口，把一条东西剪开，两头用线扎一下，做得好病人都不会特别疼的，花费的只是羊肠线而已——这东西还挺贵的。”
实际上，这个手术之所以到近期才开始研究，主要就是因为羊肠线卡脖子——羊肠线的问题，是直到买地打通了去鞑靼的商路才得以解决的，现在羊肠线的生产基地就在延绥边市。在此之前，羊肠线是非常不富裕的，只能给开腹手术留着。谢双瑶突然想起一点，忙说道，“啊，要记得强调，没有羊肠线最好不要做这个手术，线不能吸收的话会感染的。免得敏地那边又模仿我们，然后出事，结果对这个手术本身又有误解了。”这是很有可能的事情，因为敏地不是第一次模仿买地医院‘做手术’了，都是病急乱投医，而结果往往都不太好。
虽然只是很平实的描述，但好几个男编辑还是有点龇牙咧嘴的，倒是女编辑们不受影响，甚至有几个小年轻还有些兴致勃勃，“如此的话，本期的医疗版内容也有了，可否安排专精此术的医生进行一次访谈，消除对结扎术的疑虑，这样民间也不至于把结扎和阉割等同起来，也能消灭阉人群体对衙门的方案。”
谢双瑶也意识到，这门全新的外科手术确实需要向公众全面地介绍自己，消除疑虑不说，还能征求更多的意向患者——之前云县医院是一直在一些大体老师和动物身上练习这门手术，偶有一些性犯罪者也能练手，但谢双瑶相信，在避孕手段如此稀少且不靠谱的现在，这种安全、近乎无痛而且成功率百分百的避孕手术，对有些夫妻来说还是有吸引力的。毕竟，食色性也，和吃饭一样，性是一种本能的需要，但生育返贫在这时代是很真实且普遍存在的现象，比起一辈子做不了那事，已经有五六个孩子，又不算很能挣钱，需要还很强烈的夫妻，估计都会对这个手术感到心动的。
当然了，这门手术也不是没有后遗症，如果做得不好的话，很可能会有一些长期症状，比如附睾淤积，会产生一用力就蛋疼的现象，这也就是她穿越之前，民间常常有一种说法，说结扎了以后不能干重活这其中的来由。
在官方说法中，男性结扎不存在这个后遗症，在男性结扎术数量较多的海外，也没有常见的报道，但民间普遍有这个说法，主要是因为国内第一批推这个手术时，医生手艺、医疗条件肯定都和海外有较大的差距，在民间就有了这样的反馈。
而这种反馈，对于当时的超生大户来说又是很要命的，因为他们多数都是体力劳动者，如果有了这种后遗症，对于劳动能力是个很大的伤害，一家人吃饭都会成问题，最后就导致了在最该用男性结扎手术来节育的地区，这种手术完全铺不开，所以谢双瑶从一开始就很重视这种手术风评的控制——这种事情也是很看社会环境的，大家都说有的话，心理因素影响，很多人也会觉得术后的力气有所下降。
不过，这个症状不是每个人都会有，即便有，几个月间多数也会自然消退的，什么手术都可能有后遗症的，女人结扎做得不好还容易盆腔黏连呢，从数字来说，这是可付出的代价，自愿手术的人，术前强调过风险就行了，强制手术的人，谢双瑶也不在乎他们的感受，附睾淤积的话……那大不了就把附睾一起切了呗，割以永治嘛！都吃转胎丸了，这样的人不论多么高官厚禄，对她来说都是低质量人口，坦率的说，谢双瑶不关心他们的死活，她只关心转胎丸这种臭名昭著的东西，能不能在买地被踩死踩烂，永远不再死灰复燃。
转胎丸的事到这里就算是彻底完结了，说实话，要不是和新手术结扎有关，又有一个罚男不罚女的争议点在，这都不能算是很大的事情，因为牵扯到的人群实在是极少数，转胎丸毕竟不是什么大路货。这件事和大多数人不会有任何关系，这就好比衙门规定贩卖阿芙蓉者凌迟一样，即便凌迟极度残忍，但民间也不会有任何反对的声音，因为此时的华夏还根本没有阿芙蓉这个东西。
接下来编辑部的重点就放在真老母教事件上，在这件事上，他们也累积了一些迷惑需要谢双瑶的指点，其中最普遍的一点，就是谢双瑶圈定的宣传重点。
“砍杀不特定目标人群……为什么这是所有罪名中最重的一条呢？”
发问的还是沈编辑，这一次，连她也完全捉摸不到谢双瑶的思路了，“六姐在批示中提到的‘恐怖主义’，具体而言，又是什么东西呢？”
第574章 最大的挑战
“恐怖主义就是, 一群怀有报复社会目的的人，针对不特定的人群发动的，以示威为目的, 嗯……杀伤力很强, 会激起人群恐慌的一种行为——”
其实，在编辑们不理解的时候, 谢双瑶就有感觉, 她又遇到文化代沟了, 而且, 和以往每一次一样，文化代沟和技术代沟不一样, 是很难跨越的。技术代沟的难点只是在技术, 所有人的心思都是往一处使劲的, 都希望能够成功, 可文化代沟就不一样了, 就像是直到现在，绝大多数人都不知道买活军为何要如此针对宗族，以及一般人离开宗族之后该怎么生活，如何规范自己的行为一样, 谢双瑶发现, 自己也没法给编辑们解释清楚什么叫做恐怖主义, 或者说, 为什么恐怖主义是如此需要慎重对待, 甚至是过激反应的行为。
“大家来聊聊吧, 恐怖主义最典型的行为，就像是真老母教徒，为了表达自己的主张, 决定在云县四处砍杀百姓。你们觉得这样的行为可恶吗？那些被砍杀的百姓有什么罪过呢？他们和真老母教完全没有关系，为什么要因为真老母教的主张而死呢？”
她索性临时组织起了一场茶话会，让秘书班安排上新煮的酸梅汤，“大家畅所欲言，说出你们心里的想法，或者是你们觉得的，读者可能会有的想法，都行。但千万不要说假话、套话来浪费我的时间。”
尤其是在网管和主编这两个兼职都十分忙碌的现在，谢双瑶确实没有时间和耐心分配给马屁，编辑们也都很清楚，因此，他们也开门见山，如实地说出了自己的想法。
“虽然这样的暴行，听了让人不寒而栗，但是，真老母教既然和六姐为敌，在他们看来，买活军的所有人不都是敌人了吗，他们对敌人做出什么样的行为，不都是很正常的事情？他们的行为和山寨匪徒劫掠商旅，或者是山贼打劫村落比，有什么不同吗？”
“若是要说不同的话，倒也是有的，那就是他们选了一个人多的时候，这样还可以挑起人群的混乱，造成我们买军更大的伤亡，但是，归根结底，毕竟是互相敌对的身份……如果真老母教的行为算是恐怖主义的话，他们的危害要比山贼路匪，甚至是敏朝军队更高喽？可是，他们的目的最终也还是要侵入闽西劫掠，这和倭寇、匪贼的目的似乎还是一样的，为何倭寇就不算恐怖主义，而真老母教算恐怖主义？”
不得不说，这些问题问倒了谢双瑶，她突然发现恐怖主义这个词汇，也是高人权社会的派生词，仔细想想，在现在的华夏大地乃至世界来说，比恐怖主义更过分的罪恶实在是太多了——就说抢劫好了，在她穿越以前的年代，抢劫的极限就是十几个人去对几个人进行抢劫，或者再说多一点，十几个人闯进一个仓库去搬货，不过，受害者的人数往往不会超过十名，一般来说，一次死亡超过十人以上的案子，是可以轰动全国的。
但是在敏朝那里，如果收成不好的话，在山寨附近的村落，随时可能迎来百十匪贼组成的‘抢劫’，很可能一次抢劫就会让一个小村子从地图上消失。存粮全部吞没，村子里的百姓，挑选桀骜不驯的杀掉，其余人卖掉，卖不掉的人，若是没法求得贼人心软，甚至有可能化为两脚羊！
这样一次劫掠，就是几百条人命的地方，商旅在深山行走随时可能有被‘抓娃子’风险的地方，人□□易公然存在，奴隶制还有余痕的地方，恐怖主义算什么……真老母教如果只是上街砍人的话，造成的伤亡可能还没有一次宗族争水斗殴多。
至于说受害者是否无辜……就算完全无辜，那又如何呢，无辜受害在此时实在是太常见了，常见到百姓都已麻木，很难唤起对此的共情，而且，就连买地的人都不觉得自己在真老母教的信徒眼中会有多无辜，他们都信奉六姐，是六姐的活死人，就犹如是六姐的神兵，两个敌对关系的神，他们的神兵不择手段的互相攻伐好像是很正常的事情，当然，谢双瑶用残忍的手段处置罪犯，民众也会拍手叫好，但由于这件事被察觉得早，根本没人有自己被拯救的感觉，民众的支持似乎并不来源于对犯罪行为的后怕和庆幸，更多的是来源于神主对敌人的狠辣以及由此更增的神威。
——但是，这逻辑无懈可击啊……
谢双瑶静听了一会，有点抓瞎了，她发现自己绕不开这团逻辑线——要让百姓对真老母教的行为产生极大的厌恶，那就必须先灌输给他们这样一种常识，‘人民群众维持现有生活，或者说，至少不被任意杀戮的权利是至高无上的，平民在没有主动参战以前，应当豁免于战争带来的影响’。否则，他们永远无法把恐怖主义和战争区分开来，谢双瑶到现在才发现，恐怖主义的核心点在于平民权利的确立，而这桩共识的建立不能只是她自己自说自话，这是个屠城司空见惯的年代，人命贱如草纸，指望民众和她共情，对于恐怖主义口诛笔伐那就是做梦。
当然了，她也可以在报纸上撰写文章，试图建立这种共识，不过这又牵扯到一个点了——
“既然已经开起茶话会了，我想问问大家，”她随着思绪的变换，很突兀地跳了话题，“对于转胎丸这种案件的判决，你们打从心里觉得过于严苛了吗？沈编辑，你认为我的判决——在法律和人情上是有道理的吗？”
军主的思绪一向是很跳跃的，这种即兴的座谈会更是如此，大家的言辞，更多的是提供一个窗口，让她看到百姓们的想法，以此做出决策。沈曼君对此已经很习惯了，她连忙欠了欠身，伸手徐徐地把短发挽到耳后，思忖了片刻，开口说，“转胎丸这个东西既然是有危害的，那么以人情来说，反对它自然没什么不对——如果是假的，它会让孕妇白白地损失钱财，如果是真的，按您的说法，也不能真的转胎，反而会让孩子不男不女，甚至又男又女，这对孩子来说，是极大的伤害，没有丝毫的积极作用，予以禁绝是理所当然的事情。”
“但是，因此严酷地处置父母，甚至在本心上要给予双方绝育，这样的想法……若是在敏朝，那小人以为法理上是站不住脚的，至少无法说理。但在我们买地，从法理来说似乎也并无不可。”
是了，这就是答案了，谢双瑶点了点头，她预料到了沈曼君的回答。“因为在法理来说，买地的所有活死人，和我都是主仆关系，所以我有权利对他们的子女做出干涉，但在敏朝，皇帝和衙门是天下大宗，在这件事上并不能越俎代庖去干涉父母安排，甚至是残害自己的子女，是吗？”
沈曼君点了点头，她若有所思地望着谢双瑶，似乎看穿了她心中的烦恼，不过，回答得却很简单，“您说得是，在敏朝，有不孝之罪而无不慈之罪，服用转胎丸，份属不慈，但是，在法律上来说无法治罪。若是强行要增设条例处置，当然也不是不行，但法理上站不住脚，多数只是会严惩贩卖转胎丸者，对于服用转胎丸的父母，除了训斥以外，很难有任何处置。”
这就是谢双瑶要把所有活死人都收为奴仆的原因了，只有主仆关系，可以越过封建社会牢不可破的孝逻辑——只有深深浸淫在这种孝逻辑的社会中，才能感受到它的强大和自洽，这种权力链条的建构，绝非是所有人都一味向上孝顺那么简单，它是有明确的游戏规则在内的：
在一个家庭中，每个人都有自己必须扮演的角色：家长对于自己的所有子女都有绝对的权威，命令是不可违逆的，但是，他同样也要扮演好公平慈爱的角色，而且允许他的孩子对自己的孩子，也拥有如此至高无上的权威。家长对儿子的权力是绝对的，对孙子的权力便是间接的，他可以肆意地辱骂儿子，但不能阻止儿子处置自己的儿子，因为他的权力正来自于这种底层逻辑：每个人都对自己的儿女有绝对的权力。儿女，便是很多父母所天然拥有的第一个奴隶。
就以《红楼梦》举例，贾母作为至高无上的老祖宗，为何不能直接安排贾宝玉的婚事，只能旁敲侧击，表达自己对第一候选人薛宝钗的不满呢，乃至贾迎春的命运为何阖家人都无法阻止，贾母也不能开口？便是因为只有父母对于孩子拥有绝对的占有权。‘君要臣死，臣不得不死’，这句俗语背后隐藏的逻辑，其实就是‘父要子死，子不得不死’。君父臣子，君正为父，臣正为子，一个封建王朝的皇帝，也无法在这一套逻辑链内部，找到‘服转胎丸罪’的法理支持！
谢双瑶在没有穿越以前，读《红楼梦》时，对于一些剧情是感到迷惑的，甚至因此还往权力斗争的方向去解读贾宝玉婚事中，贾母的弱势，但是，她穿越之后，很快就意识到，这只是因为她所处的社会，和数百年前实在是已经有了翻天覆地的变化，人们的常识有了极大的扭转，只要一旦回到了古代社会，感受到了人们行事中不言自明的底层逻辑，就会明白，贾母之所以对于孙辈的婚姻保持沉默，很大一部分原因便是她也必须维护这种传统的纲常，否则，谁会因为纲常来尊重她呢？在老祖宗的权威面前，纲常也依然是牢不可破的铁律。
从那一刻起，她就知道自己只能用买活制度来作为买活军的基石，在买活以前，活死人的法律地位就是谢双瑶的私奴，他们当然可以拥有一些权利——但这是谢双瑶高兴给予的，谢双瑶只要一个不高兴，就把它们全部收回，活死人们也不能说什么。
用落后来对抗落后，用魔法来对抗魔法，在很多时候，这个做法是非常非常有用的，尤其是在突破孝逻辑的时候，这种逻辑可以省去大量的说服工作，甚至极大的缩短培养合格吏目的时间。因为对谢双瑶的政策，吏目也不需要理解，他们去执行就好了。如果谢双瑶把所有人都当做平等的公民看待，所有的吏目都必须是和她志同道合的人，认同人是自由的个体……那现在合格的吏目可能都不会超过一百，在这方面，要让百姓们接受‘你不因为你生了你的孩子就对它享有绝对的权力’，就好像让他们接受‘水是黑色的’一样困难，孝逻辑就像是水的颜色一样，完全是天经地义的事情。
主仆逻辑太好用了，无法放弃，但在主仆逻辑下根本无法进行公民权利教育，百姓根本无法意识到自己与生俱来有什么权利，又怎么会反感恐怖主义？谢双瑶谈到这里，已经意识到对恐怖主义的科普只能放弃了，目前只能从另一个角度去提起百姓对于‘真老母教’的警觉。她揉着太阳穴，多少有些挫败的感觉，但还是很快地做了决策，“这样吧，文章里放弃对恐怖主义的介绍，从这个角度来阐述——真老母教不敬六姐，污蔑六姐是灭世魔星，所以对于真老母教的信徒，要格外的警惕，一旦遇到传教者要积极举报。”
这就对了，编辑们立刻喜笑颜开——不用费力去理解恐怖主义，并且瞎编了，说实话，时间紧、任务重，在短短几天内要吃透这么陌生的概念，并且阐述出来写一篇能上头条的文章，他们也畏难。
谢双瑶现在提出的这个思路，那就太简单不过了，当然也非常的正确，本来嘛，只要揭穿了真老母教反六姐的立场，这个魔教在买地肯定是人人喊打的，只要有一丝迹象都会被人密告，之前他们也不过是渗透了一两个闭塞村寨而已，倘若有壮大的苗头，譬如说是往土楼外的村寨蔓延，那不用多说肯定有人踊跃举报——开玩笑，冒犯六姐天威，如此邪门歪道，死不足惜！
至于转胎丸呢，解释的思路也就不必多说了，“转胎丸会危害后代——本来就是六姐的活死人了，所生的孩子也是家生子儿，六姐自然有权做主，不许你们吃什么就不许你们吃什么，还有什么道理可讲的？至于说结扎，那又怎么了？富户用阉人的也为数不少呢，要吃转胎丸的家里，好说都是有几个女儿在的，不至于绝了后，现在女儿也能传代了，难道对你们这些愚夫愚妇还不够宽待么？”
一旦绕开了孝逻辑，不用去硬解释‘胎儿也有健康权’，这文章实在是太好写了，编辑们纷纷表示自己不再需要帮助，历来被钦点做注解的沈曼君，也表示自己只需要明日去医院进一步了解男性结扎术便足够了，这个临时会议很快散了场，但谢双瑶却迟迟没有再投入到工作之中，反而从空间里摸了个甜筒冰淇淋出来，慢慢地舔着，尽情地用精致碳水来安抚着自己的心情。
她知道，这会儿她确实有点儿惆怅：十六年了，她给这片土地带来了翻天覆地的改变，她刚才办了宇内盛会，让万千人高呼‘我军强盛’，现在的买地，对于这个时空来说几乎可以算得上是魔幻世界了，不仅仅是因为其上的科技，更是因为民风民俗，相对于外界，确实已经有了极大的不同。
甚至可以这么说，谢双瑶已经让治下的一些人，活得比现代人还更现代，她设计的有些制度，谢双瑶认为，因为没有历史包袱，也没有外界压力的缘故，是要比现代往前更走了一步的，
但是，谢双瑶从来没有一天没意识到敌人的强大，她的敌人并不是京城的皇帝，并不是腐朽的制度，甚至也不完全是落后的生产力，谢双瑶总感觉到她的敌人是无形而又庞大的，它无所不在，无法回避，始终横亘在每一处——这种思维方式，这种常识，这种写在了思想上，难以抹销的，自成体系的钢印——
你拿什么去惩罚吃转胎丸的人？除了你的任性和强权之外，你的依据在哪里？你知不知道甚至几百年后，把自己生的小孩以送养的名义卖掉，吃转胎丸，也依然都是法律上的灰色地带难以接受惩罚，更别说家暴、虐待是如此随处可见却如此难以惩处？
当它还没有降生的时候，胎儿只是母体的一部分，并不享有人权，在法理上它并不拥有健康权，而当它降生之后，在繁复的养育活动背后，隐藏的是牢不可破的原始逻辑——付出劳动者拥有对成果的主权，子女，天然是父母的第一个奴隶，父母对他们几乎拥有无限的主权，正是因为拥有如此的权力，人们才有无限繁殖的**，种群才会不断的扩大。这是数万年来从未被人打破的权力链条，哪怕是数百年后它的余痕依然清晰地捆绑在人类社会之上那——你考虑过触动它的后果吗？
谢双瑶是很难感到沮丧的，通常来说，越是困难的挑战，越能让她感到兴致勃勃，乐在其中——当然，这也是因为她总有十足的把握，她知道自己会赢。客观地说，拥有如此的暴力，这个星球上也的确不易找到她的对手，但是，这一次，很罕见地她感受到了一丝压力，她认为这才是她面对的最棘手的敌人——旧的思想，它留下的痕迹，它严密的逻辑，诞生于其中的‘常识’，要改变它需要的时间实在太久，它像是潮水，被遏制一段时间，又会强烈地反扑，迎来一次返潮——
但是，她是不是就注定会失败呢？
谢双瑶不这么认为，她喃喃地说。“时间……我需要更多时间……”
还好，她还很年轻，这么一想，她很快又满意地笑了起来，丢掉甜筒包装纸，走到窗前，双手叉腰，用不逊色于体育场讲话时的气势，凝视着远方的夜空，充满了对于未来，对于下一代无限的憧憬。
谢双瑶的双目，闪闪发亮——还好，她还拥有很多时间。
第575章 温拌馄饨（上）
【男性结扎术, 指切断输.精.管，并对两端进行捆扎的医疗行为。该行为创伤小，恢复期短, 数日即可行动如常, 死亡率几乎为零，未来有希望可复通（复通术正在钻研之中）, 是有效安全的男性节育手段……】
两盏明亮的煤油灯悬挂在书桌上方, 几乎把房间映照得犹如白日一样光亮, 大开的玻璃窗前, 粘合上一层密密麻麻的纱罩，阻挡着蚊虫的侵扰, 气味幽雅的蚊香, 正在屋角散发着一道怡人的白烟, 沈曼君书桌前摊开放了好几本生物教材, 她重新翻阅了其中一本, 继续在注解笔记上写下出处，【手术部位可见《生物教材》第二册 ，人类身体中所标注】。
“曼君？”
有人轻轻地敲了敲书房的门，墙角的座钟铛地敲了一声, 已经十一点半了, 沈曼君瞥了一眼, “进来吧——你怎么又做了宵夜啊, 我不都说了不吃吗。”
“谁知道你今晚得熬到几点？多少还是吃一些吧——”
吴昌逢笑呵呵地, 抢在妻子之前说, “知道，你在六姐那里喝了酸梅汤了，但那个东西不饱肚子, 血糖上得快下得也快，刚上去没多久，又跌下来了，反而更饿更开胃——来，吃碗拌馄饨，熬夜也好熬，你看你最近又瘦了——吃几个嘛！吃不完的，我帮你吃。”
沈曼君的确是又瘦了，而且又黑了，《买活周报》的编辑，四处奔走，很难有不黑的，最近开体育会，编辑部忙得不可开交，沈曼君本来就不胖，现在简直要瘦成人干了，听丈夫这么一说，摸了摸脸颊也有点不好意思，“脸也粗拉拉的，戴个斗笠，像个村妇！怕是丢了你吴大善人的脸了。”
“说哪里话来？”吴昌逢还是一张笑面孔，他素来是如此和气听话的，对妻子也十分体贴，从前在姑苏是如此，来了买地之后便更理直气壮了。“是我太白胖，不像是买地这里的精壮汉子。”
他把托盘放到书房靠窗的小桌子上，沈曼君的书桌旁边是一概没有这些吃的东西的，一边安排一边说笑。
“我还说呢，借着运动大会这股东风，明日起我们也该锻炼起来，角抵练不动了，先从晨跑开始，争取半年时间，练出腹肌——家里几个姑娘都叫嚣，要练成六姐那样可裂衫的好女儿！还不肯跟我去晨跑，说是以后早起要练拳去，我说那以后当真是个女力士了，一拳打死镇关西。”
听到这里，沈曼君也不由得笑了起来，“什么乱七八糟的，那个力可裂衫，其实就是那天穿了紧身的衣服，袖子那块也有意做得薄了——不过六姐的力气也确实可观，这是不假的——这话不要往外说。”
“知道知道。”吴昌逢忙道，他忙着排布小菜——一碗荠菜金钩馄饨，荠菜是发的干菜，金钩海米也是干货发起来的，只有馄饨皮是新鲜的，在如今的云县也只能如此将就了，毕竟菜实在不好买。
不过，酱料是精心调制的：馄饨下水煮熟之后，捞起来，用麻酱、腐乳酱、芫荽一拌，再加一点儿辣椒油，用一点紫菜汤调和，这会儿已经不烫口了，却还温热，配上嘎嘣脆的麻辣萝卜条，还有一大杯井里湃的凉茶配合，在初夏的暑夜实在是再可心不过的一份夜宵了。
“法不传六耳，出自你口，落入我耳，就此打住，难道还告诉孩子们知道，在外头乱讲，给咱们惹来麻烦不成？”
沈曼君在小桌边坐下，听他说得如此头头是道的，也不由一笑，捏着吴昌逢的手不肯松，道，“我都懒得动手了，你喂我吃吧——不，算了，别滴我衣服上，你给我捏捏肩好了。”
她也的确是疲累，这几天睡眠时间就没超过五小时，不比吴昌逢是个闲人——说闲也不至于，不挣钱是肯定的，原本他还在商人处做个书记，自从沈曼君在《买活周报》越做越好，社会地位越来越高，也越来越忙碌，吴昌逢也就顺理成章地辞职在家，一面经营夫妻俩陆续盘下的几个铺子，一面照看家务，照料孩子们的学业和身体，同时代表沈曼君和亲戚们往来，在戏社中也充任一个职务。
除此以外，还要以沈曼君之夫的身份，出席不少促进会举办的活动，总之呢，他不闲，甚至可以说是很忙，但是，他是不挣钱的，或者说他的工作意义并非主要是为了挣钱，而是为了给这个家庭维持社会关系，丰满人脉，而以沈曼君如今的身份地位，能做到这两点，钱财那还能少了吗？
固然，吴昌逢做的几桩生意都十分发财，但是，夫妻两人也心知肚明，这是亲戚朋友们看在沈曼君的面子上，带挈他的，否则，亲友那么多，为什么就找他们家，不找别人家呢？这发财的根子，实则还在沈曼君这里。
本来沈曼君不挣钱的时候，吴昌逢便对她体贴备至了，更何况如今呢？吴昌逢是常常以贤内助自诩的，只要沈曼君在家，油瓶倒了都不用她扶，听沈曼君这么一说，他立刻起身走到椅子后头，为她捏起了脖子，“你这是肩周炎犯了吧，还得学六姐，这点不服不行，日理万机却还如此健壮，她不比你忙？锻炼的时间都能抽得出来，你忙过这一段还是要练一练。”