“我这不是……还真别说，便是要带夏衫，也没有几件，我们那工地脏污, 若是不穿长袖衫，两三天泥尘就糊得手脚全是垢，穿件长袖遮掩了能稍微好些。”
“可不是了，便是你真带来了，那也是难登大雅之堂，总归要买几件新衣，才好和故旧亲朋交际么！我们要一等马车！两人包了！”
“去哪里？”
“大学城后山一带！”
“那里现在过不了买车了，人力三轮车一等是五十文，二等三十文，坐不坐？”
“这一等二等什么区别呀？”
“哎——你别说话，就一等，给——一等二等区别就在于一等有遮阳棚，座位也更宽敞些，还有弹簧坐垫！多付这20文倒也算是物有所值了——还好，我前些日子逛街时，顺便为你买了几身夏衫，本预备着你在家穿的，一会回家，先洗个澡，姑且换上，再去裁缝街那里，好生置办些新衣，顺路就把投贴扔进邮筒里去，这几件事办完了，你要去访友晚饭，那也随你。”
两姑侄一边说话，一边已经坐上了人力三轮车，因他们是一等车，无需排队，可以直接越过二等车通道那大排长龙的队伍，方密之便觉得这多花的二十文十分值得了，坐上车之后，等到三轮车一踩起来，那弹簧坐垫和平坦道路这么一配合，几乎感受不到一丝颠簸晃动，简直是平稳异常，犹如安坐屋内一样，更是忍不住赞道，“从前小的时候，觉得出门宁可坐牛车，取一个慢，便没那么颠簸了，饶是如此，身躯前后晃动，因而晕眩也是常事，这世上还真有如此平稳的车子，倘若这路修到海角天涯，骑个三轮车一路慢慢的游玩过去，旅途之苦，也要消灭了十之八.九呢！”
又笑道，“淮姑的近况，也不消多打问了！见你手面，便知道这大学讲师的日子实是好过！倒比我们这些搞工程的成日里在泥堆打转来得舒适多了。”
这话的确不假，他此时所说的淮姑，便是之前托辞骗亲二姑方仲贤东区时，所用的‘季淮姑姑脚趾受伤，性命所迫必须去买地做切除手术’的方季淮，方密之和方仲贤到买地之后，也并未忘记这个堂亲。
在方仲贤的默许之下，方密之故技重施，用‘仲贤姑身体不适，决定前往买地检查身体，或许需要手术，请方季淮前来照顾’为理由，寄回了已经付费过的船票，把方季淮也弄来了买地。当时还同行的另一个方家远亲，因为血缘较疏远，之前听信中之意，她似乎觉得生活艰苦，动了再醮的念头，如此一来，方密之倒不能不由分说就把人也弄来了，于是便在信中附了足够买票的路费，若是她愿意来，便和方季淮一道，如果在万州已经安顿下来，那也不必强人所难了。
果然，那远亲在万州逐渐安顿下来，因为方家人均都比较聪明的缘故，她也比方季淮更为灵活变通，收入是要高一些的，再加上年岁尚轻，离开家族环境之后，根深蒂固的守节念头也很快松动，等信送到的时候，人都结婚三四个月了，方季淮在她结婚之后，本也很少和她往来，得了侄子的信，便在万州辞职，凭着方密之的信件和船票，比较轻松地拿到了路条，前来云县——其实买地的百姓，在境内迁徙还是相当自由的，但当时万州还是一块飞地，对于人口出入管束得就比较严格，还不算全是买地的州县，规矩自然也和别个不同一些。
这姑侄三人，在云县团聚之后，方季淮有多欣慰堂姐无事，对方密之的骗术有多生气，这都是题中应有之义，也无需多说了。但很快，一家人也就在买地安顿了下来：毕竟方季淮也在万州独立生活过一段时间门，她也感受到了在买地的新式规矩之下生活的种种好处。只是当时万州还没有完全归于买地，自然有种种怪现象，这是方季淮不易接受的。来到买地之后，感受到这里虽然有些荒谬，但就自身来说也算严明公平的规矩，良好的社会治安、卫生环境，发达的物资供给，很快也就怡然自得，再不提离开买地的事情了。
既然要久住此地，那么该如何营生呢？这就不得不赞誉方家人的脑子了，尤其是方密之曾祖父往下的这一支（方季淮和方仲贤同祖父），那当真是天才横溢，非但方密之，他这两个姑姑在理科上也有极大的专才，方密之很快在工程上发挥出极大的才干，考入专门学校，后归于买活大学进修不说。方仲贤、方季淮也是紧随其后，而且，她们不但学得快，学得精，可以学以致用，并还学得广！
就说方季淮好了，她因为裹足的关系，的确脚趾有所不便，不能久走，身体也比较羸弱，不耐奔波，所以就选择了留校任教。而她不但能教工程系，还能教物理系、化学系一些或深或浅的课程，尤其擅长物理，可以说是个力学的专家了！
这样的通才，在他们家非止方季淮一人，方仲贤和方密之虽然选择加入工程队，从事实务，但平时也没少写信回来，和方季淮交流学问，又托她润色文笔，发表其他领域的论文。方家这姑侄三人，在买地的学界已经闯下了不小的名声，都公认方家是桐城的新文脉代表——旧式科举的式微，如今是可以眼见的，在那些旧进士的家族之中，固然也涌现了一些理科人才，但要说能和他们较量才具的，桐城是真找不出人了，哪怕是绍兴张家，也不以理科见长，仔细搜索的话，或许武林的钱家，假以时日，才能和他们比较。
两个搞工程的，一个留校当讲师的，文章两三个月都要发一篇，这样的人家，经济情况是多么宽裕，也就可想而知了。从小到大的刻苦节约，几乎是如影随形的生活困窘，如今简直就犹如一梦，甚至几年前在万州量入为出，一顿饭吃多了一杯米都要暗暗皱眉的日子，如今已经仿若一梦了。
方密之对于方季淮的财政，其实是了解得很清楚的，他感到有些惊喜的，是姑姑在使钱上的改变——犹如养子一般的侄子过来，准备几件新衣，这也是常事，就算是从前，方季淮困居万州和他们分隔两地时，也会想方设法给他们捎带一些针线，但那都是自己找时间门做的，哪会和现在这样，出口就是去街上买？包括这坐一等车、下馆子等等，都是从前根本不会去想的花销，可见淮姑的确心性是有所转变，已经习惯了如今这宽裕的收入，并接受了买地这里的风潮，不再以节俭作为人生的至高美德，反而注意开始满足自己的一些需求了！
所谓居移气、养移体，环境对人的改变，可见是多么的巨大，不过，话说回来，方密之也不知道从前在敏地的时候，倘若方季淮也能凭着双手赚到如今的收入，是否也就早把手松开了花钱了。总归一般提倡节俭的，往往是自身不能创造价值的群体，才会把节俭当做唯一的美德，降低寻找供养者的顾虑。
反正就他自己来说，方密之是更喜欢眼下的日子，虽然他不管读哪种书都很擅长，但似乎在敏朝不可能完全凭着读书发达，而在买地，他完全可以用自己的才干获取丰厚的收入，尽情地满足一些人之常情的小放纵——狂歌纵酒、狂嫖滥赌，那自然是不妥，可想买什么正当的东西，就能买上，社会上所有先进的东西，不是第一批买到，就是第二批买到，这滋味也当真不坏。
大概淮姑和他也是一般吧，若有得选的话，谁喜欢点灯熬蜡的做针线？还不如做学问有趣些。她自然是很喜欢如今的生活的，虽然如今已经年约五旬，但瞧着比前些年住在桐城时还要更加年轻，面色红润、肌肤细腻，白发似乎也转黑了不少，瞧着犹如刚四十许，方密之想道，“如今和我来买一路上，所设想的美梦相比，只差个小姑父了，不过两个姑姑虽然不知不觉性情大改，但对这一点似乎还接受不了，都没有再婚的念头。在我想或许是个遗憾，两个姑姑都是少年守寡，难道就许‘一树梨花压海棠’，不许她们和年少的赘婿来往几番么？不过，既然她们没有这个念头，那也无可奈何，我倒不必多提了。”
在他自己来讲，他是觉得并无不可的，而且认为两个姑姑的前半生被贞洁碑坊压得死死的，十六七岁起就穿着素色黑衣，行动也受到极大的束缚，就犹如生活在套子里一样，如今好不容易解脱出来，正当对过去的三十多年做出补偿才对。
当然了，是否找赘婿，这问题他一个小辈也无法说太多，但对解除她们在衣着方面的顾虑，却还是可以开口，方密之到方季淮在大学城的住处，放下行囊好生把自己刷洗了一番之后，便从包袱里掏出支票本来，准备随身携带，稍后和姑母上街购物时，也帮她买些颜色衣裳，说服她穿上。
这当然是要他来出钱才算是孝敬，不过，话说回来了，方密之现在经济是一点不成问题，除了买地的官俸，他自己发表论文的稿酬之外，平时私下多少私人的厂子，托关系捧厚礼来请他指点建厂工程的计划书，随意抽一个晚上看看，便是几十两银子进账，除了他长年累月出差在外，奔波于工程现场之外，如今他的生活，可以说是完美无缺，和从前比俨然就是两个世界了！
“姑母，你这里还没有接入电网么？”
洗澡出来，方密之穿着方季淮为他准备的家常衣服，坐下来开始喝茶吃点心了，点心是洋番的烤饼，这东西冷食也有味，茶水也是上好的龙井。家常的新衣，则是背心、撒腿裤，这的确是不好穿出去的，这也可见羊城港炎热的天气，对人们的服饰观念带来了多大的影响。方季淮现在都穿着短袖衬衫和吊脚阔腿裤呢！也穿上了矫正凉鞋，并不以把裹过的长足裸露出来为异了。当然了，路人更是不会多看一眼，因为这样的装束在羊城港是非常司空见惯的，上到六姐，下到走街串巷的货娘，大多数人都这样穿。
“电网暂时还没接入，因为现在这电力供应还不算太稳定，暂时能把校内、大图书馆那些地方管好就不容易了。这些地方，统一开关灯，电压比较稳定，而居民用电的需求是有波动的，经常会短路跳闸，一个街区没电，因此我们这片接入电网的人家，都说还不如自己买发电机。”
学校给讲师都是有分房的，方季淮自己添了一点钱，便买了两层小楼的独立院子，同时她因为发表论文，政审分很丰富，上下水龙头、抽水马桶，都给她置办起来了，屋内甚至还有电灯，为了这些动力，还饲养了一头健驴，在后院的驴厩里，听到有人来了，昂昂大叫，还很护主哩。
方季淮平时多在学校做学问，这驴子都是委托打扫屋子的家政工来喂养的，也就是晚上回家了，需要它转圈拉磨般发电。这驴子也养成了昼夜颠倒的作息时间门，方密之笑道，“还当它看家，原来是嫌弃我们悉悉索索的，吵了它的安眠。”
两姑侄一路上已叙过别情，又赞叹了羊城港的美景，当然方密之是做工程的，这些街景看在眼中又是另一种感受。这些话题，平时在信中也常有谈论的，这会儿一边吃点心，一边就说些具体的安排，方季淮道，“如今我们是三张票，刚你说，你得的是下个月十日的，你贤姑的则是上周的——她都赶不回来！我还要更久，要下个月三十日哩，我已经把你贤姑的票串出去了，暂时换了一张下个月十七日的，这几天你去和你同学见面时，也多问问，尽量把票都串在下个月十日左右。”
这说的自然是展览会的门票了，方家姑侄都从自己的工作上得了票，不然方密之也不会这时候回来，他虽然对定都大典有兴趣，但也知道这时候羊城港到哪里人都多，也不是什么牌名上的大人物，要说专为凑这热闹，那不至于，但有了博览会，又弄到了票，便很想来看看。恰好，他原本的工程，该他做的也做完了，交接出去之后，方密之和主任一说，主任无有不应的，立刻给他找了个回羊城港出差的借口，让他回羊城这里，探亲修养，玩两个月，等定都大典结束后再回大江水电建设部。
像方密之这种等级的人才，不论在哪里都会受到极力笼络，如此的厚爱，也是理所当然，方季淮、方仲贤也一样在自己的工作中享有各种倾斜。方仲贤原在鸡笼岛主持工程，她过来要更方便一些，姑侄三人从有意去博览会，到最后方密之和方季淮汇合在羊城港，也就用了不到半个月的功夫。互相一问，知道三人都有票，便开始想着要串到一天，一同去游览。
方密之又好奇地道，“淮姑，这博览会已经开了快一个月了吧？怎么样，游客是否会少些？票子好搞么？城里对于博览会，有什么说法？”
“票子好搞？呵，你是不知道！如今一张票子，炒得都要有七八十两银子的了！如此的开价居然还有人愿意买！”
方季淮说到这里，也是连连摇头，又示意方密之从桌子边专门的报架上取了今天的报纸来，“你再看看这些小报，上头哪个新闻是个博览会无关的？这博览会才开了一个月，城中的风潮就变了好几变！现在，最时新的饮子已经不是薄荷冰饮子了，又流行喝起咖啡来！而且还不要斋咖，要一种炼乳去搭配，你可知道，一杯炼乳咖啡饮子能卖上多少钱？”
她举起手掌，对方密之翻了一翻，方密之挑眉道，“一百文？”
“一千文！有卖的茶楼，价格只有比这个高的！”
就算以方季淮如今的收入，也不能接受这样的价格，说起来直摇头，“也还真有人喝！”
一千文？！方密之也吃了一惊，当然他也觉得价格实在是太高了，一杯一两银子，这就是金箔做的也没这么贵啊。不过，随即他又有点好奇起来，暗道，“倘若不是和淮姑在一处，被我遇上的话，说不准我还真买一杯来吃吃。我倒要看看，这东西值不值得这个价钱！”
当然了，他也不会傻到当着长辈的面吐露心声，表面还是和方季淮一道咋舌感慨，忽又想起一事道，“对了，刚才我们下船入关之后，我见到好几个人都穿着是一种怪异的围裙——没什么花样，扎带好像在前面的，和衬衣配搭着——”
他试着形容了一下，见方季淮并无迷惑之色，就知道她已经明白了，当下好奇问道，“这也是博览会带来的流行风气么？”
“可还不是？”方季淮摇了摇头，也说不出是喜欢还是反对，“市面上葛布都不好买了，全都去做了这种新式的‘圆裙’——”
“裙？”方密之打断了她，回忆了片刻，因为不太肯定的缘故，又起身开门，瞥了眼门外热闹的街道，遥遥指着谈笑走过的几个少年大学生，对跟着走出来的方季淮道，“姑母，我说的就是这个，噫，这么随处可见了，还真当怪流行的哩！”
“可你瞧，这不都是男孩儿穿着么？这不是男女都可穿的东西——怎么能叫裙呢？”
第1005章 新伦理的出现
如果把裙子定义为围在腰间的布料, 那么，实际上男子穿裙，在敏朝并不算是非常离经叛道的事情, 甚至可以说, 在敏朝之前, 男子的正规下装就是用布料围在腰间——只是这种下装的名字叫做‘裳’罢了, 这个字作为下装的时候, 应该发‘g’音，只有在泛指所有衣饰的时候，发为‘shang’音, 方密之所在意的倒不是这种穿着的形式本身，而是在于这衣服的名字, 他认为倘若这是一种男女通用的形制, 那么用‘裳’应当是更合适的，而且, 他比较在意的还是它的配搭，也就是下头不穿裤的处理。
“再做短一些的话, 和锦衣卫的曳撒岂不就很相似了？不过飞鱼服是连襟的——”
“如今所谓的连襟裙也有的，不过，飞鱼服也还是绑缚裹身的穿法，现在的连襟裙, 是把衬衫的下摆和这种圆裙缝在一起，只有单层，并不裹身。”
方季淮对于这种服饰的新风，似乎是不太容易接受的，指点着街面上走过的学生们，“你瞧那个男学生, 穿的就是连襟裙了。据说比单裙更贵了不少，这裙子刚出来的时候，一件就要一两二，用的是上等的葛布，现在泛滥开了，各家裁缝铺都能做，也有用棉布来做的，那就便宜了，二三百文甚至低到百多文的都有。”
买地的棉布，的确是便宜的，而且花色鲜亮，不容易褪色，当然没有葛布那么透气，下水后也容易褶皱、起球，这都是面料本身的限制，但要说什么服装款式，一旦有了棉布的仿制款，价格真也就下来到了百姓们也可以咬咬牙买得起的程度了。形成风尚的速度，也会随之百倍地增加。
而方季淮的这小院子，既然在大学城附近，周围不是老师自己购置的房屋，便是学生们租赁居住的地方，整个居民的富裕程度，那都是数得着的，出入期间的大学生，又更是弄潮儿了——自古以来，凡是州学、府学所在的地方，周围都是异常的繁盛，便是因为有实力能来这样地方读书的人家，经济上自然都是非常雄厚的。而且学生又最能装神弄鬼，喜欢新鲜事物，最爱标新立异，有什么服装上的风潮，在他们身上立刻就可反映出来。
这不是，这圆裙、连襟裙才刚流行开来不到一个月，方密之下船之后，沿路也就看到七八人这么穿着而已，到了这条街面上，却俨然是随处可见了。如方季淮所说，在那些圆裙的穿着者之外，果然还有一个男学生，穿着衬衫连襟裙，在那里昂首阔步地行走着：上身是短袖衬衫，这个已经是很常见的服饰了。对襟、纽扣、翻立领敞着两颗扣子，隐约可以见到下方虬结的胸毛和雄健的肌肉，在腰身处，和飞鱼服一样直接连缀了下裳圆裙，整个下服没有纽扣、绑带，但又做了腰身，这种完全是套头穿的衣服，在此时来说是很少见的，仔细想想，就连鞑靼人的长袍也是裹身穿，绑带固定，这种套头衫和买地的套头圆领衫一样，也应当算是套头衫的一种变化。
再往下，圆裙撒开，大概到膝盖这里，下头是两条毛腿，以及麻凉鞋，行走之间，裙摆翻飞，隐约可以见到膝盖以上，那肌肉发达的大腿，再往上才能隐约看到亵裤的踪影，知道这人在下头是穿着亵裤的——其实这也是不必看到布料，就当知晓的事情，这葛布是颇软滑贴身的料子，如果不穿亵裤，行走间或者被风一吹，不论男女，不雅处的形状真能纤毫毕现，所以，自从比较贴身的裤装开始流行，这缝死的亵裤就完全成男女必备的东西，若是往年，中裤、外裙（道袍）这么一穿，还真有人只穿开裆亵裤，取个方便的哩。
“这到底是算中裤还是亵裤，是亵裤太长，是中裤又太短了！”
比起裙、裳的争辩，男子穿裙等等，方密之最不能接受的还是中裤的消失，那两条毛腿大喇喇地露在外头，似乎十分不雅，还有裙摆翻飞时，能够直接看见一部分大腿，也让人有种尴尬的感觉。方季淮对于这种风潮也不那么容易接受，她摇头道，“我也觉得，虽然这也是仙画中见过的样子，但落在眼前，总觉得说不出的古怪。只是却也不便批评，只好由其流行罢了，毕竟，这是仙画中确然出现的一种服装！”
方密之当然也是看过大量仙画的，他们这些学之达者，不论是学习还是研究，观看仙画的机会都比旁人要多许多。甚至还有跟着仙画学语言的——六姐所携来的天书之中，有许多是用拉丁文组成的语言，但本世界的洋番都完全看不懂的。比如说，六姐的教材中有许多都是‘英语’写的，顾名思义，其和英吉利人所说的语言应当一致，包括所用的字母都是一样的，但英吉利洋番看了也犹如天书，他们自己也要跟着仙画来学这种天界的英语，据说一些英吉利出身的学者，在课上的痴呆表现，不比本地学者强多少。一样是结合仙画的教学，以及各种词典，坑坑巴巴地翻译天界的教材呢。
仔细想想，在这些仙画上，确实也有大量女子身穿这种圆裙，还有些人直接把亵裤穿在外头，旁人也不以为意，因此，的确对方密之他们这些人来说，这种服装是占据了天然的高尚性，远非他们所能置喙攻讦的。如今，这种服装开始沉浸到百姓生活之中，他们也只能努力接受。并且庆幸于那种亵裤外穿的服饰，还没有在本地流行开来——那实在是接受不了的，怎么也要反对一二，这种程度的改易……虽然看着还是古怪，但也只能随之而去了。
不过，离开了大学，往裁缝街而去，方密之便发觉，民间穿圆裙的还是以女子为多，男子多数还是穿着裤装，方季淮解释道，“你刚才不是说到这裙裳之别么，民间现在也有一种声音，认为圆裙既然是裙，那就是女子当穿之物，男子甚至已经久不穿裳了——飞鱼服算是长袍，不算裳的。既然在买地，已经形成了单穿外裤的习惯，那么还是延续下来较好些。”
“怎是这样道理！”方密之一听，便勃然大怒了，抬高了声音道，“谁说男子不穿裳的？如今敏朝大臣朝服，还有那天子衮服，不都是着裳的？再者说了，如今我们买地的道统，本就提倡实事求是、劳动者平等，焉有不由分说便把男子完全排挤在一种新服装之外的？！”
他本对这种圆裙也不算太吃得消，但听方季淮这么一讲，便立刻表态道，“这么说，我非得买一条来穿了！”
大概是由于展览会的刺激，布市、裁缝街这里，人潮熙攘，他们的对话也没有特意压低声量，立刻就惹来了旁人的注意。好几个穿着圆裙的百姓，不论男女，都是附和道，“仁兄高见！衣服发明出来，不就是给人穿的？区分男女，实在毫无必要！”
“就是！服装这东西，只要足够蔽体，谈什么体统不体统？如今短袖衫大家都穿的喽，大臂一大截都能露出来，怎么我大腿行走间露出一二又有什么不妥呢？！”
也有人皱眉道，“你们这些所谓的‘新伦理者’，真是！”
说着，便摇头长叹，一副虽然看不惯，却敢怒而不敢言的样子。方密之闻言，却是十分自豪似的，抬头正要再发一阵高论，被方季淮捅了一下腰，这才敛旗息鼓，跟着走远了，还犹自不忿道，“姑妈，我这也不算惹事了吧？只是说道理而已，倘若是德冰兄在此，也必然是要为‘新伦理’张目一番的！”
方季淮摇头叹道，“你们这些‘新伦理’者！唉！你也大了，我是管不了你啦！只是黄德冰也罢了，你若还把我的话能听进去，还是少和那张狂君往来些罢，那个人，剑走偏锋，言论实在是极端，树敌太多，若是惹出事来，波及了你，岂不是无妄之灾？”
方密之笑道，“姑妈，你放心，我们只是于‘新伦理’上志同道合、互相声援而已，别的事情，我也不会去掺和的。”
他们这里所说的张狂君——自然就是张天如了，还有黄德冰、陈定生几人，包括偶尔发声支持的张宗子一干名流，都是方季淮所说的‘新伦理’论的支持者，这批人的主张，是从张天如开始，又以方密之一篇化名文章，掀起波澜，逐渐形成的一种统一的思潮理论。所持的纲领，是要实事求是，以‘万物之不变者唯其变也’为纲目，提倡在社会上建立符合生产力改变的新道德观，新‘伦理纲常’，把几千年来儒家那父父子子，君君臣臣的观念，完全扫到故纸堆里去。
当然了，这样新伦理观的确立，是个漫长的过程，也不能说如今他们的主张就完全明确了。但一些基本的原则，在新伦理的支持者中已经比较深入人心了，在一些关心政治的百姓间，也有一定的知名度，所以，刚才方密之一说‘劳动者平等’，就有人辨别出他的身份了。因为虽然这也是符合买地的新道统的说法，无人能够辩驳什么，但除了新伦理支持者，很少有人会如此频繁地把它挂在嘴边。
所谓的‘劳动者平等’，立论之基就在于生产力，既然买地的道统在于生产力发展，那么，每个能为买地贡献生产力的百姓，彼此之间的地位就应当是完全平等的。从这个角度来说，不论官民，既然都是在贡献自己的生产力，虽然能为有大小，能为小的要让能为大的一头地，但这是出于对能力的尊重，并不是说彼此的根本地位有什么差别。
六姐之下，人人平等——这本来也是买地的宗旨，虽然大多数百姓所接受的是‘大家都是六姐的奴隶’，逻辑和劳动者平等不太一样，但从结果来说是一样的，买地这里，官民的地位之差的确并不显著，再大的吏目也很少有摆官威的，甚至于摆官威可以作为作风上的污点，被同僚之间互相攻讦，以至于‘见官不礼’成为了流民培训班重点教授的规则：见官千万不能跪拜，否则就是在害人，因为见六姐都是不跪的，别说别的官了！
这只是劳动者平等的一个表现而已，也是争议最少的一个。其次就是争议比较大的，那就是这些人主张，劳动者的行为规范，其评判标准不应当因为性别发生任何的偏差。譬如说，方密之主张姑母完全可以找年轻的小郎做赘婿，立论就是，既然少女可嫁老翁，而且在老敏朝，这种形象是相当司空见惯的，最多只会承受一二臧否，那么老妇找幼夫便不当承受任何额外的指责，不能成为一个公认的污点，只要老翁、老妇都是劳动者，那么老翁能做的事老妇就能做，反之亦然。
同样的，如果说有什么衣服是只许女人穿而不许男人穿的，那么这就是一种完全无益的限制了，方密之认为这东西不该叫裙，应该叫裳，也是立足于此，因为裙有一种限于女性的感觉，似乎天然就做了限制。本学派的主张就是要放开所有和劳动无关的伦理束缚，消灭对劳动者身份的区别对待，不论是男女、士农工商、城乡、洋土番和本地百姓……等等所有的区别，只要是劳动者，都是百无禁忌，在遵纪守法的前提下，爱干什么就干什么！
婚姻、衣饰也仅仅是一个侧面而已，还有对于孝道、宗族等等所有老生活、人情方式的束缚，全都要予以掀翻，把敏朝那种限制重重、规行矩步，每个人都在自己的身份内，做身份所限那些事情的枷锁，整个打烂！塑造出一种全新的，适应新道统的新道德体系出来！
倘若说见官不礼，这还是大家都接受的东西，那主张到了这一步，就有极多的人相当的不赞同了。不过，支持者也有许多，而且越是年轻的大学生，就越喜爱他们这一套说法，方季淮这样年纪的，哪怕学富五车，也往往敬而远之，最多是保持沉默，要说予以赞成，那是万万不能的。他们这派的意见魁首也都相当的年轻，张天如、张宗子年纪是最大的，不过是三十许人。方密之二十多岁，这就已经是耆老了，其余追随者，十几岁完全在买地统治之下出生成长的，最是多见。
方密之这里，平时也不会无故启衅，但既然谈到了这里，不免就巧舌如簧，举着各种例子说服方季淮，道，“既然大家都参加了社会劳动，凭什么五十岁的大商户，若是做了鳏夫，大家都觉得他需要续娶一个人来主持家中事务，再娶个二十三四，家中贫困，除却容貌之外一无所有的姑娘，许多人还认为是一门好婚姻，甚而如今坊间还有些我们活死人专门这样的话本，还有销路，更有人认为也算是一段佳话。说得不好听一些，恐怕有些姑娘自己都还做着这样的美梦哩！”
“——而反观过来，凭什么五十多岁的寡妇再婚找个二十五岁的夫郎，现如今坊间就还免不得就要遭人口舌讥笑？那夫郎也觉得抬不起头来？那赘婿和新妇，都抱持着攀龙附凤，逃避社会劳动的心思，且不说了。但从对鳏夫和寡妇这两个参加社会活动者的标准来讲，凭什么对他们有两样的要求？这些完全是无理由且无益的老观念，反对者除了‘道理不是这样讲’的之外，自己的观点，一点也拿不出来，实在是僵化之至，对这样的人，根本谈不上什么尊重理解，完全就当自行其是，他们不让做什么，偏要做什么，就瞧着他们气得七窍生烟，却又无可奈何，那才是好哩。”
他这里慷慨激昂，滔滔不绝，方季淮听了，也不知道有没有明白方密之的暗示，含笑听了，也不反驳，一边帮方密之挑了几身尺寸相差不大的成衣，无非是衬衫、吊脚裤。几家裁缝都让他们多买些，说是接下来一段时间，所有的订单都要被圆裙占满了，没时间做这老样式，所以不论何时来，买的都是库存，还不如早买，挑选余地大，尺码也全一些。
这就是定都大典、人员稠密所带来的影响了，别说吃喝，便连裁缝都忙不过来！方密之见方季淮置若罔闻，便也不再提，而是气哼哼地给自己挑了一条大尺码的衬衫连襟裙，还有一条配套的长亵裤，当即换上，道，“今晚我就穿着它去和兄弟们喝酒！”
方季淮见他穿了裙子，忍不住大笑，方密之又拿出两件碎花衬衫来，要了姑母的尺码，径自结了帐，往方季淮手里一塞，见时间差不多了，便和方季淮在裁缝街分手，自己徒步前往黄德冰的住处寻他，黄德冰也刚好在家，应门时两边一看，都是大笑起来：也是巧了，不合两人都穿了一模一样的衬衫连襟裙，再往内堂一看，黄德冰这里也有几个客人，居然一半以上，都穿了圆裙！
第1006章 四公子同修男德
“此事也告诉我们一个道理, 想要叫一个东西风靡起来，最好的办法，莫过于给它加上一个理念, 如此一来, 就算本不感兴趣的人家，为了秉持自身的理念，也会予以大力支持。这第一个把裙子和女子专穿联系在一起的商家，实在是玩弄人心的天才, 休看我等或有一二薄名, 却也在不知不觉中, 落入股掌之间，沦为牵丝木偶矣！”
“哈哈哈！德冰兄此言有理，但我等又何尝不是心甘情愿呢？有了这圆裙在, 我等‘新伦理’党人, 在人群中岂不也容易辨别得多了？在人少时, 这一装束足够我等互相辨别声援，若有一天男子穿裙成为普遍现象，那么这不是更好？也就证明这人心中无形的藩篱束缚，又少了一条！”
“哈哈哈, 有意思有意思！”
“几位哥哥说得都有道理！”
小院之中, 欢笑处处, 众人虽然没有敢喝大酒，但朋友私下小聚, 今日又无女眷，薄饮一番也是自然，只见那冰块桶中，镇着一个个椰子, 撬开了之后，清冽的椰汁倒出，和洋番所喝的朗姆酒，加白糖、食盐调和，入口清爽，犹如置身海边，却又要比饮华夏老酒别是一番滋味。
这种调和酒，胜在酒劲柔和、口感丰富，介于饮子和酒水之间，而且，酒用量可以调整，酒量不好，那就只加一点朗姆酒也行，如此又可畅饮又不会浓醉，很适合买地这种以酗酒、醉酒为耻的社会风尚，同时，这也是从仙画中学来的一种调和的办法，先天似乎就拥有很高的格调，也容易引起人们效仿的兴趣，像是方密之、黄德冰这等已有一定社会地位的人群，私下朋友聚会，如今就流行略饮调和酒，倘若有人能弄到和仙画中很像的马口铁高杯，以及足量的冰块来摇酒，那就更加证明主人的办法了。
自然，黄德冰这里，主人能够弄来冰块，已经说明了本事，要再现场摇酒，或者说发明新的调和方子，什么青梅煮酒、果醋蒸老酒等等，这还要是家底更上一层，宴饮需求更多的人家才会去折腾的玩意儿。这几个朋友小聚，又是在这样人烟稠密、物资紧缺的时刻，大家能喝着椰青，叉着果盘里甜蜜蜜的西瓜、芒果等物下酒，还有卤豆干、毛豆花生这些小菜，已经心满意足，认为是难得的享受——吃喝也不过是小道而已，方密之这个远道而来，和大家又志同道合的朋友骤然现身，也为今日的气氛增添了不少喜悦。
酒过三巡，道过彼此别情，兴之所至，也行了几轮酒令——这买地的行令，可不像是老敏朝了，就以他们刚才所玩的射覆为例，已不限于儒家经典，而是将物理化学生物知识也囊括进来。比如方密之刚才，对着一桌东西射曰：“碳水化合物无罪。”
这就说明这东西在桌上是碳水化合物属，如此便可把卤豆干这些小菜排除，但在碳水化合物中，方密之指的是哪一个，这就要琢磨无罪这两个字了，陈定生思索片刻，对道，“建议摄入量为零。”
如此就算是合上了，两人各饮一小口南洋清风——这种调酒特有的名字，如今有许多南洋风物，都被纳入到传统的诗词歌赋体系之中来了，起了上好的雅名。
众人有了悟的，也有不解的，但这不解也分几种，完全不懂的老式儒生，恐怕当即就不知所云、如坐针毡，感到彼此难以融入了，这也算是这些新科学究所设的一种无形的门槛：现如今，买地公认的才子，无不是学贯文理新老者，光精通老式儒学种种，已是无法得到多数人的认可，要被视为守旧过时了。
明白他们说什么，至少知道碳水化合物这个概念，但是没懂关节所在的，这时候便急于出言请教了，他也喝一口酒，便能换来陈定生的解释，笑道，“酒不醉人人自醉，不醉，不醉，这不就是无罪么？酒也是碳水化合物。”
方密之则笑道，“在营养学中，酒精的每日建议摄入量为零——诸君，我等也是拼后日之健康，得一时之欢，大家还不快大喝一口压压惊？”
众人到底年轻，听了都是轰然大笑起来，“不得了，不得了，若真按营养学计较起来，我们不知道摄入多少于寿命有碍的食物——那真是要一醉忘忧了！”
于是又都举起那高庄大杯，喝了好几大口南洋清风，算是完了一令，实际上，这群人酒量很有限，因为平时也不敢多喝的缘故，这南洋清风中，朗姆酒就如同做菜的酱醋一般，不过一小调羹罢了，椰青占绝大部分。饶是如此，许多人喝了半杯也已经面红耳赤起来，感到有些酒了。