为何要去大图书馆，这其中的原因，也是很了然的：如果卢马姬不是随便乱说，那完全可以相信，她在写文章之前，绝对自己做过类似的统计，对于这个饼状图的分布，是心里有数的。那么想要确定她的用意，只需要自己也做一个饼状图，就知道她到底是真的在向沈主编示好，还是釜底抽薪给了一记狠的了。
而对于这个答案，虽然几女也是有些猜测，但这也只是猜测而已。她们也想算个结果出来，而虽然租书店和一般的茶馆，也有一两年内的报纸，但要说五年十年的报纸收藏，那只有图书馆是最全的。除了吴香儿身份特殊，不便露面之外，其余几人也是坐言起行，立刻就叫了几辆人力车，打开顶蓬遮了艳阳，飞快地往大图书馆过去了。
经过十来年的光景，大图书馆也几经增建，如今更是书海无涯，丰富的藏书，令人望而生畏了。此地也成为诸多游客来羊城港必要造访的一景，平时，话本区熙熙攘攘，图册区也读者如云，便是那专业书籍区，也经常有买活大学的学生，在此废寝忘食地阅读，这也是三女都非常熟悉的景象。
不过，报刊区处，一般来说人是比较少的，毕竟查阅过期报纸，这样的需要还是比较冷门，这里就算偶然有人端坐阅读，也是从别处把自己的书本带来，到这里来抄书做作业的。
今日却和平时不同，别看因为天气的缘故，话本区的人都少了一些，可报刊区却反常地坐了有七八人，而且面前摆着的，都是买活周报的合订本，顾眉生等人到时，眼睛一扫，便多少都是有会于心：“也是看了卢马姬的文章过来的吧？窦湄那篇文章，看似在民间毫无动静，而文坛这里热度也过了，似乎无人在意，没有造成什么影响，可卢马姬的回击，今日才出来的，这会儿就坐了这么多人在盘点版面……看来，都是在装样那，心中受到触动的人，其实也为数不少么！”
再看一眼，又遇到了认识的人了，董惜白咦了一声，很惊讶地低声道，“什么，王老头儿？他怎么也到这里来了，他还关心这些事那——”
“噢，我知道了！他也是搞哲学的，莫不是早就留意上卢马姬了——她原本要考的是哲学系，是也不是？哎哟……了不得了不得……看来，关心此事的人，其实来源众多，如今，羊城港的水域，也远不像是面上看来的平静无波啊……”
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第1258章 新道德一系的激进
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“而农兄， 许久未见！”
“呀，董姑娘——还有顾师姐、窦姑娘，许久未见了。”
图书馆一隅，两拨老相识彼此殷勤地互相见了礼——这礼节是比较慎重的， 被叫做王而农的青年书生， 站起身对几个姑娘轻轻地作了个揖，而顾眉生等人， 都侧身让了一下， 随后也作揖还礼。
同样的，王而农也避而不受：如今， 买地是不作兴什么跪礼了， 属于女性特有的万福礼， 也不知什么时候，完全消失不见。现在，多年流传下来的礼节， 已经得到了很大的减免，常常见面的好朋友，几乎已经不再行礼了，已经不是熟不拘礼， 而是完全无礼。而普通交情的朋友， 见了面之后，也可以互相不起身，只是拱手问好， 这也已经足够。
这种起身互相作揖的情况， 要么， 是彼此的关系比较生疏， 而且许久未见， 要么便是双方的做派都还有比较浓厚的前敏遗留。很多从北地过来的百姓，或者是官宦大族之后，就还是如此比较多礼——在文人墨客这个圈子里，礼数也比别的圈子要重一些。而其余完全在买地长大的工程师、吏目等等，见了面或者拱手，或者握手，几乎已经不再沿用这个旧俗了。
双方见面，先见礼者，地位较低，王而农只是一个举动，便可看出来，这是个谦谦有礼而身上旧俗仍较浓厚的书生，他也的确如所有老实书生一样，在姑娘家面前，特别的施展不开——他因为双方论战的关系，都跑到图书馆来翻报纸了，可见对于眼下的纷争，也不是没有自己的见解。
而此刻，董惜白等人主动过来打招呼，这明明就是个很好的机会，和她们攀谈起来，可王而农却比较窘迫，眼睛往报纸合订本上看了几次，又看着董惜白，满脸写着想要说话，可几次口唇微张，却还是说不出话来，最后只化为了一个尴尬的微笑，好像自己都有些着急似的，也放弃了挣扎，陷入了沉默之中。
对于三女来说，不论出于什么原因，在她们面前陷入尴尬的男性，可谓是数不胜数，岂能看不出王而农的挣扎？三人相视一笑，顾眉生对董惜白使了个眼色，董惜白也是会意，当下大大方方地对王而农道，“多时未见，这里不是说话的地方，一会出去以后，一道小坐饮茶如何？”
王而农大松了一口气，捣蒜般点起头来，双方便暂且分开，三人到报刊厅的借阅柜台之前，办了手续，那管理员让她们在一边稍候，自己写了纸条，用一个钢制的夹子，夹在铁丝上，往前一推，那纸条便飞到了用玻璃格栅隔起来的藏书区去了——
这藏书区，对于一般的读者来说，也是禁地，是不能自己挑选的，主要是因为前些年，大图书馆的书籍，失窃、损耗的概率实在太高，很多人认为，偷书不算是偷，是很雅的一件事，因此你一本我一本，偷到大图书馆只能出此下策，除了给一些有信用的读者，颁发‘常借阅卡’，可以自行去藏书区挑选办公之外，其余读者便只能通过这样的办法来借书读了。
“眼下库里只有这三个合订本了，其余合订本都在厅里，被那几个人给借空了——你们就串着看吧，看完了，一发拿来归还便好。”
这又厚又沉的合订本，要说偷走也是不能，因此管理员也比较懈怠，几人赔笑着应了，各自拿了一本，又取出铅笔和本子，在靠窗的空桌上坐了，顾眉生低声对董惜白道，“这个书呆子，你们是如何认得的？我和他同年同届，都不算很熟悉呢。”
“是德冰先生那里认识的，卞赛儿她们也识得他，是从冒先生那里的关系。这个人家境虽然清寒，而且除了读书之外，没有什么别的雅好，性格也很内敛，但新道德那帮子人，却认为他很有才华，这些年来，新道德的很多文章，发表以前听说都问过他的意见……”
董惜白也是轻声细语地介绍了起来：她是黄德冰的学生，这里的关系就完全串起来了——黄德冰是买活大学的第一批毕业生，而且毕业之后，就留校任教，先后在管理学、社会学和政治学、哲学专业，都有带课，同时他也是新道德说的骨干。董惜白也是他的得意门生，虽然最后出来写了话本，但她在校期间，接触的学问可不只有文学一门。
这也是如今文人圈子里，很常见的现象，凡是大能，一般都是多面手，很少有只专注于一个领域的。甚至很多人还能文理兼修，比如一样是新道德说的支持者，常常在报端发文的方密之，他本人就是级别很高的建筑工程师。
冒辟疆则是在建筑和音乐领域都有建树，可谓是能文能武，建筑上，他主持修建了羊城港的不少街区，比如最近大家议论的东区大礼堂，就是冒辟疆出的图纸。音乐上，他更是如今的作曲大家，填补了买地借鉴后世音乐理论后，在如今民乐上的空缺——就这么说好了，如今买地民间红白喜事常吹的曲子，很多都是冒辟疆配器作谱的，这就可见他在这一块的成就有多高了。
只是，对民间来说，感受最深的还是每日所阅读的文字，一样是文坛，方向不同，大众的知名度和影响力也不同。这些人在自己的专业上固然都很拿得出手，但为大众所知，还是因为他们鼓吹的新道德，以及因此而掀起的不少论战。董惜白也是如此，虽然在校期间修了不少专业，可毕业之后，也是很快发现，可以轻轻松松名利双收的，那还是写话本——归根到底还是要和报纸打交道，这就可见报刊杂志这样面向大众的东西，有多么的要紧了。
这王而农，才华也是有的，但吃亏就吃亏在，他没有一个面向大众的兼职，因此，别说是百姓了，便连顾眉生对他都不甚知道。按董惜白的说法，他是把买地的道统，研究得最深入，吃得最透的一批人，故而非常得到黄德冰的喜欢——这德冰先生，也是买地道统的狂热支持者，甚至已经到达矫枉过正的地步，很多时候，认为六姐施政，不能完全合乎道统，还多次撰文表达抨击呢。
只是这些文章一般都发不出去：《买活周报》不刊登，别的小报么，或者是无胆量，或者认为文章所说的道理很晦涩，百姓根本不感兴趣，对销量也没有帮助，因此，除了刊登在大学内部自己搞的一些小学刊上之外，也没有什么途径发表。至于王而农平时发的一些，从哲学方向来解读道统的文章，那就更是深奥了。
“其讨论的，并非是如何以道统来对现实生活施加积极影响，也就是我们常说的实用领域，而是为了理解世界，更建筑起学说和自然之关系的逻辑推演……别说普通百姓了，有时候连我都看着吃力。”
在买地注重实用的大环境下，王而农寂寂无名，也就顺理成章了。但也正因为他研究得如此深入，对于新道德说的体系完善，起了很大的作用，‘新道德’能在十几年间内，便发展为可和上千年积攒，不知道有多少典故、思考作为底蕴的‘旧道德’分庭抗礼，互相说理的程度，王而农功劳不小。
董惜白轻声道，“也就是从他入读德冰先生旗下开始，新道德便不再只是耍蛮，抱着一个道理来来回回地喊，而是可以和旧道德有来有回，条分缕析地讲述其不合逻辑之处……现在儒学彻底式微，要说是天一君子掀开序幕，这是不假，随着北敏禅位之后，彻底陷入低潮的儒学，最后一口气却是‘新道德’彻底发展起来——也就是这王而农被招纳至麾下后，给送的终呢。”
“果然，羊城港人才济济，又是买活大学之中，天才也是俯拾皆是。我们姐妹平日里也常常被叫一声才女，难免沾沾自喜、崖岸自高，殊不知就是在身边，也有如此贤能，做下了此等功绩，却是我们都不知道的。也可见我从前眼界多浅薄了。”
顾眉生对于新道德论战，关注得的确不多，主要是因为新旧道德的矛盾，和她关系不大。作为一个杰出的才女，又是本来身份低微的伶人养女，在买地简直没有一人能约束得了她，这社会的规矩，就是向她倾斜的。即便在旧道德中，她充满了瑕疵，那又如何？
现在掌权的又不是旧道德的支持者，她并未去考量，将其他人从旧道德的残余中解脱出来，而是纯粹从自己出发，不论是游历四方、经营生意等等，都是为了自己。也是直到此刻，重新立志，眼光从自身放大到了天下，对于新旧道德之争，才有了新的见解。故而对王而农也颇为钦佩，在她看来，所有以政治、哲学为主业的学者，都是天然具备大视野的人，在这点上她的天赋无疑是有所欠缺的，那便要虚心向着达者而学。
“如此，此人在图书馆内露面，倒是意义深远……看来他对周报现状，也十分不满了。”
“那绝对是早已怨声载道了。”
董惜白也是悄声说道，“其实，如果不是德冰先生游历在外，还没有回来，我是早预算了他们会发力声援的。倘若说，我们的反沈，乃是因为我们自己的尊严和正当而反，只是权力的争夺，披了一层面纱的话，那他们反沈，反的可就更大更多了，矛盾接近于不可调和——他们新道德中最骨干最坚定的那批人，全都是道统的狂热信奉者，和那回了欧罗巴的德札尔格先生，有异曲同工之妙。
只是，德札尔格先生，是要用道统去救他的家乡，在我看，道统也只是经时济世的工具而已。在德冰先生和而农师兄上，我的感觉却是……怎么说呢，就好像我们常读的修仙话本一般，这道统，就是他们所修持的道法。
乃是他们超凡脱俗、成圣登仙的途径，他们所追求的，已经不是自己的荣华富贵，或者是什么民生上的理想了，而是一种精神上完满自身，玄妙的哲学境界，就如同前敏推崇的阳明先生一样，知行合一的‘古今完人’，就是他们推崇的理想境界……倘若能够按照这样的方式生活，那便是烧尽了自我，在清贫中短命夭折，也感到非常幸福。”
这种玄而又玄的形容，让顾眉生诸女都有点目瞪口呆了：固然，对于道统她们也是非常亲善信奉的，毕竟，她们是绝对的受益者，领受了极大的好处，可也不过就是如此而已了，她们所拥护的，仔细想想，归根到底，还是践行了道统的社会规范。道统只是作为社会的一部分而存在，就好像平时吃的饭，喝的水，有什么好特意去研究的？要说为了这东西去修持自我，更是从未想过。顾眉生不由道，“这和知识教那一套又有什么不同？”
董惜白皱眉道，“我也说不清，但却自然是不一样的……我只能这样讲：那知识教的修持，归根结底仍然是偶像崇拜，只是知识教李代桃僵，把偶像换成了某种巨大的科学定理和宇宙奥秘的集合，而让六姐来做了它的象征罢了。
但新道德这几个骨干，他们所修持的就是道统这哲学的自身，甚至还以道统为依据，反过来指责六姐不够纯粹，根本不存在任何形式的偶像崇拜了……你们等着吧，一会我们相谈时，而农师兄和我们略微熟络起来之后，必然会提出一个非常激进的战略同盟计划，想要在《羊城小报》上，宣讲他们的主张——眉生姐，倘若他们的文章要指责六姐对道统践行不力，我们该如何是好，怎么斡旋？便是那蔡金儿再无谋鲁莽，这样的文章她怕也不敢发吧？”
顾眉生一时都是听得呆了，她也真没想到，本以为很激进的新道德一党，居然其实表现得还是其最保守的一面！对董惜白的问题，仓促间竟也拿不出主意来，窦湄见状，便道，“先干活吧，一会儿的事一会儿再说。”
二人也知道，事情没发生不用过多忧虑，因便收摄心神，先干起活来：这归纳整理编辑资料、版面的活儿，在大学期间都是做得惯了，几人稍微统一了一下表格样式，便立刻翻阅起来——又好在一点，这是一份年份比较晚近的报纸，而她们也都是羊城港文坛中，交游广阔的名人，对于《周报》的编辑，姓名籍贯大多都非常了解。
就有不知道的，彼此张望一下也能补上，这么着，不到一个时辰，半年份的报纸已经整理出表格了，顾眉生粗粗拿眼睛一扫，也是不由得轻呼道，“呀！还真是一目了然——着实夸张！竟如此过露，丝毫不知道遮掩不成？”
第1259章 新一代的使命
但凡人在做一件事前，倘若是瞻前顾后，把对手想得太厉害了，自己先胆怯起来，那么，不论做什么事情都不容易成功，这个道理，顾眉生也是知道的，她自己不论是学画也好，经商也罢，泰半也是如此。
入门之前，见到那些画师，个个昂然，而豪商的做派更是唬人，仿佛个个都是不世出的天才，自己难望项背，可一旦着手，才发现彼辈也不过如此而已，很多讲究、规矩，是有，但对手也绝没有强大到不可战胜的地步。
不过，她也万万没有想到，沈曼君为代表的吴江一系，会粗心到这个地步—势大也的确是势大，但小辫子却也是实在茁壮，这么一总结下来，简直给人以一个感觉：他们之前之所以平安无事，在报纸一派，牢牢地把持住了最顶端的权柄，其实不是因为他们有多厉害，而是因为一直没有人出面组织攻势。
这不是，稍微一留意一出手，现成的弱点就如此明显，在《买活周报》这样的喉舌关窍之地，吴江系的编辑，所占据的篇幅竟然高达八成以上！仔细查看出身，和张利青主编这样，出身贫寒，也不是江南人士，而是从福建道、广府道这些素来文华不算太盛的地方出身的编辑，一年能在周报上发表一篇文章，都算是相当不错的了。
而倘若把版面按照重要性进行赋分的话，分数差更是会达到一个骇人听闻的地步，江南编辑的总分，可能会轻易地达到破万的高分，而其余编辑的分数只能挣扎着过千而已！
破万和数百，这样强烈的数值对比，直接把事实渲染成了任何人都不能忽视的画面，顾眉生也是第一次把数据统计，应用到舆论分析中来，其结果触目惊心，也是令她咋舌——平时日积月累，不觉得有什么，甚至单单一份报纸来看，也没有这么强的感受。
数据化之后，问题的严重程度似乎也上了好几个档次，她相信倘若把这样的数据对外公布，‘吴江系、江南旧文人把持舆论’这个论题，也能引起普罗大众的兴趣，而非如眼下这般，仅仅只是在有限的群体中，引发一定的关注。
“这是不屑遮掩吗？还是认为没有遮掩的必要？旁人也还罢了，有些文人脾气，自以为风骨孤高，不屑为自己辩解，能力到了，自然可以发文，也不是什么行贿送礼得来的机会，可沈编辑身为吴江的领袖，难道在政治上也如此天真吗.…”
非止顾眉生诧异，便连董惜白、窦湄，也是大惑不解，她们都能想到的问题，难道沈编辑在二十多年里，一点也没有意识到？其实，想要弥缝这个破绽，也有许多手段，最简单的连她们都能想出来—一就多用笔名，或者在编辑部每个栏目设两个名字就行了。
一个是对外的公用笔名，一个才是对内登记归档的真实姓名，《买活周报》接纳外部投稿时就是如此，是允许投稿者采用笔名的。如此一来，只有自己人知道，到底谁占用了每年的多少篇幅，外部想要从这些地方来抓小辫子，却是没有那么简单了。
“或许也是没有想到吧—我们是站在如今来看从前，自然觉得破绽很多，接近于匪夷所思了。可要想到，《周报》开办，已经是二十多年前的事情了，那时候哪有公开图书馆这个概念？
每年的报纸合订本，在前几年也必然是新东西，倘若还是把书籍当成是珍贵的难得之物来看待，那就根本不会去考虑被查档的后果，报纸就如同邸报一般，发过也就完了，谁能想得到作者？
更不会有人想到，自己可以凭借报纸而一跃成为名流，这报纸的威力，也是随着识字的人越来越多，买地的疆域越来越大，而逐渐彰显扩大的。这个过程，恰好和我们长大的时间一样，是以对我们来说，这就是天经地义的常识，是我们世界的一部分。我们也能更好地利用和接纳此物，但对沈主编那辈分的人来说，这是个新东西，琢磨起来总有些滞涩，怕是不会和我们一样，运用自如，考虑问题，也就没有那么周全了。”
顾眉生思前想后，也就只有这样的理由，勉强能解释得通了—那周报刚创刊的时候，只怕填满版面都是难事，合格的编辑也很难找，发表文章根本就说不上是什么宝贵的机会，反而是一种回报不多的负累。
在这样的情况下，有能力的编辑多负责版面，这根本无可非议，能找到人来干活才是第一位的—如果对于编辑这个岗位的认识，始终停步于此的话，那自然也不会觉得吴江的编辑多发文章，有什么好指责，有什么好需要遮掩的了。
也不好说沈主编是否就是做如此想的，这才留下了这个堪称致命的破绽。同时也要看到，周报前期，主管的人还是六姐，沈主编也是经过多年的历练，这才慢慢算是攥住了主编的权
力，在她上位的过程中，必然也要仰仗同气连枝的编辑来帮忙。
如此尾大不掉，在坐稳了主编之位后，不能及时切割，反而放任党羽开枝散叶，在《买活周报》内牢牢扎根，这也算是文人的通病了—心慈手软，讲究义气，宁可和这些肝胆至交同进退，也不会过河拆桥。
这实际上不能说是性格上的缺陷，就算现在，顾眉生、董惜白诸女之间，不也一样是交情甚笃，远胜金兰，倘若有一天彼此要互相割舍，她们真能狠得下心吗？
这样一想，便更能认识到世事兴衰之中蕴含的某种客观规律，是人力难以扭转的。虽然整理出了针对沈主编等人的利刃，但几人却谈不上快意，反而有些唏嘘，董惜白不禁念道，“金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
这是《桃花扇》的结尾，也是近年来流传极广的一套古戏唱词，南腔北调都有配乐的，还有人别出心裁地配了西洋乐器来唱，虽然民间还是喜欢小调，但在有品位的居民中甚是流行。顾眉生几女自然知道出处，窦湄道，
“未见他起朱楼，如今却是要把他的楼推了，实在是不忍得—一但这也是无可奈何的事情！架势都摆出来了，台阶也铺好了，走不走，已经不由自主，可叹是这个把柄也太大，步子也太快了一点，只怕我们是为他人做了嫁衣裳，出头挑了事，却得不到什么好处！”
她这道理是显然的—要说卢马姬抛出这个钩子之前，没有自己先做过调查，这是不可能的。甚至这个钩子可能就是张利青主编刻意留下来在此时发动的。既然话都抛出来了，窦湄等人哪有不接的道理？
而这一接可好，问题太严重，很可能会促使沈主编以极快的速度下台，而此时以窦湄派这些才女的资历，根本不可能在沈主编下台后的人事动荡中，获得什么好处，她们不过是运营了几个月的报纸，而且还是隔了蔡东家、黎蔷这一层，要说接过《周报》的担子，就算六姐敢用她们，她们敢上吗？
这三五年之内，沈主编下台的话，接任的人选不做他想，肯定是张利青副主编，窦湄等人是被她当枪使了，这一点从她们统计出数据结果后，各自都已经明白，但箭在弦上，反驳的文章也还是要发的。只能希望张利青手下没有足够的自己人，一个卢马姬却不堪用，届时也要借重她们的力量，如此，她们也就算是打开了在《周报》上的发声渠道，有了引导民间舆论的资格。至于说接张利青的班，这个更是后话了。
在文艺界做得久了，见惯的是文人雅士之间的争风吃醋，稍微一卷入政治博弈，便不由得为其中的惊涛骇浪而咋舌，胆子小的，打起退堂鼓，渴望回到从前那悠游宽裕的生活中去，也是人之常情。不过，王而农对此却是不以为然，直言道，“想要把自己的思想态度，烙印在历史背景之中，就要耐得烦、吃得苦、忍得痛，这本就不是容易的事情。
天下间哪有送到嘴边的饭？在买地，一切收获都是劳动换取的，想要非凡的收获，便要有艰苦的劳动付出。而我等所求的，难道不是这个时代最大的成功和收获？倘若没有极高的觉悟、极大的付出，又何能厚颜祈望如此的成就？”
“休看沈主编的下场，或许令此时的诸位感到凄凉，但她的工作，她的思想，已经留在了这厚厚的报纸合订本中，将会被大图书馆永远收藏，成为后人考据这个时代最权威的证据。她所得到的，是‘表达的机会’，这已经远远胜过同时代其余天骄了。如张宗子、钱受之、张天如等文坛领袖，固然其成就各有侧重，但以文人身份来说，在历史上的厚重度，不如她。”
要特意点出文人身份，自然是因为张天如在立法界也有影响力的关系。至于张宗子和钱受之，这两代文坛宗师，当然也都凭借自己的本领，过着非常优裕的生活，也有过一些成功的作品，但在王而农看来，张宗子的地位要远高于钱受之，便是因为张宗子赶上了买地崛起的周期，他有这个时运。
一买地崛起时，他年龄尚小，融入得也好，有过一系列非常成功的采风报道，而这是钱受之所不如的，钱受之的学问固然是好，琴棋书画戏样样都来得，来买后，也有过很成功的戏剧作品，但他的作品里，“没有新的东西，没有自己的思想，没有观点，这便是旧朝老人，固有的问题了。他们原有的东西，和买地是格格不入的，一旦要表达自我，就容易不讨大家的喜欢，为了回避冲突，就只好什么都没有，或者勉力鼓吹一下买地这里极表层的东西。”
此人因为平时沉迷于学问的关系，对于生人相当腼腆，在琴棋书画这些雅好话题上，更是只能枯坐，报以微笑。可一旦谈到他所感兴趣的领域，便是侃侃而谈，而且语气极为自信肯定，“这样说并非是在臧否前辈，一代人有一代人的问题，也有一代人的使命和贡献。
二十年前，正当我买地新风乍然兴起之时，相对于当时普遍的抵抗和反感态度，持中而立、回避冲突、寻找共同点，这已经是难能可贵，超出时代的进步立场了。
这般的持重，在当时也是最容易被大众接受的，如此徐徐图之、润物无声、水滴无声，数十年下来，才有如今我们的许多共识—一以我们如今默认不分男女都要出外工作，不分性别都对家庭持有同等权利义务的认知，去批判二十年前，前辈所鼓吹观点的乏味胆小，这是何不食肉糜。
只是，江山代有才人出，一代人也有一代人需要呼吁的进步，二十年前的进步，已经是如今的保守了，本来么，机体的新陈代谢，也是正常。沈主编一干人，在二十年前是进步的，这不妨碍他们在如今已经过于保守。
这是极感伤而又极无可奈何的一点—人往往很难随时代而往前发展，他们会一直停留在出现于时代中的那个位置，刚出现时，他们站在时代前头，现在却已经落后了半步。于是他们的位置，就要由另一批比时代风气要更站前了半步的年轻人来取代了。”
王而农言下之意，自然是指他们这帮新道德人士，以及窦湄几女了，他喝了一口清咖，随后蹩了整眉毛，明显对这种时新的饮品不太适应，将杯子放到桌上，略微推远了一些，这才肯定地说道，
“既然我等有幸成为了这样的人，那么，将前辈恭请下台，便也是时代赋予我等的使命。与其为沈主编唏嘘凄凉，倒不如从她之殷鉴中，反照自身，思量着当如何在时代的前头站得更久一些，别犯前辈犯过的错误。”
三女听到这里，也不由得对视几眼，都意识到自己此前也是小瞧了‘新道德”党人，这一党人中，固然有许多夸夸其谈，在政治上非常幼稚的才子，但也绝非俱是庸才。至少眼下这个新生代，果然就担得起他们的重视和依赖。看来，在沈主编倒台后的风浪中，她们是多了一批竞争者，想要踏上舞台的，并不只是张利青、卢马姬，以及她们这些个云县旧人了。
甚至可以说，王而农在很多地方，反而走在了她们的前面，以至于虽然窦湄等人，承担了最大的风险，但在之后所得到的好处，或许还没有王而农等人多呢，至少，王而农的准备明显是充分的，思考也比她们要多。
他说的有些问题，三女没有想到，甚至一时半会也给不出自己的答案—譬如说，王而农认为沈曼君的最大弊病，也就是“没有自己’，而这一点其实也是她们的弱点：“前一代，少有自己的声音和主张，一味寻找的只有调和。新道德者，不论如何他们的主张是已经浮现出来了。我们想要寻求的，究竟是报纸所代表的权势，还是其真正的发声的作用呢？我们是想要把握住发声的渠道，还是也有强烈的声音要发出呢？”
“倘若只有前者，那么，有我们没有我们，又有什么区别？或许，这也是沈主编数十年来，颠扑不破的另一个原因吧。想要权势的人有太多了，可有声音，有态度可以发出的人，劫远远没有那么多见。”
“而我们所信仰的，所想要发表的，那强烈的、明确的，我们认为应当属于时代旋律的声音，又是什么呢.…??”
第1260章 云县旧女的困境
“不以出身论英杰，既包括任何出身的人都可以成为英杰，也包括，并非是某一出身者就特别不能成为某行业的英杰。正所谓内举不避亲，不拘一格降人才，也包括了不因为乡情、师生情谊而特意避嫌，反而削减了这些人在一个行业的发展机会吧？
试想，如今造船业中，出身福建道泉州、橙城一带的工程师极多，再往下便是循县的船舶工程师，某一行当，从业者多为同乡，并非说明其中存在人情关系，只能说明人杰地灵，关于这个行当的教育氛围，在当地较为浓厚，年轻人也自然多往这个方向发展。